sábado, 10 de mayo de 2008

Quienes jugaron ajedrez... Mi profesión es ser libre. Susana Graf.



Mi profesión es ser libre.


Susana Graf nació en Munich Alemania es hija de José Graf: que por amor a la madre de Susana dejo el sacerdocio, y de Susanna Zimmermann que por amor a Graf, dejo a su familia, la cual se oponía a su unión con José. Ambos dejaron la Rusia y emigraron a Alemania. José Graf se dedico entonces a la pintura y a una vida de bohemia. También fue "hipnotizador y magnetizador" Ambos procrearon catorce hijos, de los cuales solo ocho de ellos sobrevivieron a la infancia.

Su padre José le enseño el ajedrez a Susana a la edad de cinco años, cuando ella creció, su padre  ése negó a que   asistiera a los cafés con el siguiente razonamiento: ¡para mi es inaudito que una muchacha joven, quiera jugar ajedrez con los hombres y concluí, completamente imposible. 

Susana actualmente vive en a Greenwich Village en Nueva York, y es una de las mejores jugadoras de ajedrez, su Elo actual es de 2431, considerada por mucho tiempo la segunda mejor del orbe. 

En su juventud fue rebelde, huyo del hogar, trabajo de niñera, también frecuento y habito el barrio de los artistas. Vivió con monjas, de las cuales dice: unas eran buenas y otras malas, a los diecisiete años, fue la campeona femenina de Múnich y gano el torneo de Semmering. Ha intentado el ser la campeona mundial.

Susana, hoy Sonja, habla un perfecto español. Es una mujer madura; bella, de pelo gris, viste una blusa, pantalones color vino, y unas gafas ocultan sus ojos. Ha triunfado en el Campeonato Femenino de California y en el Campeonato Femenino de los Estados Unidos: compartiendo el campeonato con Gisela Kahn.

 La he felicitado por su recién título de Campeona de los Estados Unidos. Sonja bebe del vaso y comenta: Gracias, muy amable y enciende un cigarrillo más.

Nos cuenta que su interés por el ajedrez profesional se despertó tarde y nos relata: En una ocasión regresando de hacer unas compras por la ciudad de Munich pase enfrente de un club de ajedrez y ensimismada me quede mirando una de las partidas. La partida entre un hombre y una joven me cautivó tanto que mis facciones instintivamente debían delatar todos mis pensamientos.

 Cuando la muchacha jugaba, a mi entender de manera catastrófica, dominaba los músculos de mi cara una rabiosa expresión de desencanto, mientras que después de las buenas jugadas del hombre, se podía ver en mis facciones una amigable expresión de asentimiento, así estuve cerca de dos horas y media delante de esa ventana, sin que en el mundo de mis pensamientos existiera otra cosa que el ajedrez.


De repente fui arrancada de mi observación, un ajedrecista se hallaba junto a mi, disculpándose y aclarándome su presencia mi lado. Me dijo que había comprendido, por mi actitud, lo aficionada que era yo al ajedrez y que, por tanto, debía entrar y jugar alguna partida. Magnifico - pensé - mis deseos iban por fin a cumplirse, al principio contesté, titubeando, que no podía jugar porque sólo sabía lo poco que había visto en mi casa, pero el ajedrecista insistió: Ahora debe usted venir, hemos comprendido que le gusta el ajedrez y no la dejaremos ir. Le seguí al interior del café, buscó un contrincante, del cual no tuve ningún interés en saber quien era, y fue cómico, le gané, los aplausos no querían tener fin.
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Usted debe venir todos los días - me dijeron -, no puede llegar lejos en el ajedrez con sólo desearlo. Que importaba la riña y demás por llegar 4 horas tarde a casa! Mi decisión estaba tomada, tenía suficiente edad y decidí dedicarme a mi querido ajedrez.
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Triunfo dos veces ante Rudolf Spielmann durante unas simultáneas. Empato con Keres. Nos dice: fui campeona de Alemania, viaje por toda Europa para adquirir más experiencia. El ajedrez me procuro una vida libre e independencia, conocí gente, y me aleje de dos aversiones: mi Padre y el social nacionalismo de Hitler.

Su cara se ilumina cuando recuerda a su amiga inglesa Vera. Jugué contra Menchik en un encuentro amistoso en Amsterdam y en un match oficial por el Campeonato del Mundo en Semmering. También en Argentina; perdí los encuentros, en este país del sur de América obtuve el segundo lugar con una puntuación de 16-3, detrás de Menchik que tenía una puntuación de 18-1.



Quien ha visto a Sonja jugar en su juventud, sabe de su elegancia en el vestir, de su ser emocional, agitado, como un colibrí y de sus dedos que enroscaban lápices, plumas o cigarrillos.

Fui excluida del equipo alemán durante la olimpiada en argentina por no simpatizar con la ideas del régimen nazi, - no fui precisamente el ideal femenino ario-. Incluso me decían Gitana por mi vida emancipada de prejuicios sociales. Fue entonces que participe en ellas, bajo la bandera internacional de un país ficticio: "Libertad"

 ¡En Argentina me manufacturaron una bandera con la palabra impresa "Libre" y Libre ha sido mi bandera!. En la justa gané 16 partidas y perdiendo sólo tres una de ellas con Menchik. 

Al mencionar nuevamente el nombre de la inglesa; su ser, se alerta, sus músculos se tensan, su rostro refleja; vivencias lamentables: ¡ Tuve una partida ganada, pero encontré tres jugadas dudosas o si quiere llamarles estúpidas, que me hicieron perder! 

Pensativa aún, retoma el hilo de la charla ...en fin durante mi estancia en Argentina, Alemania invadió Polonia y esto cambio para bien el curso de mi vida.

Se le explica a la autora de los libros publicados en Argentina "Así juega una mujer" y "Yo soy Susann", discípula de Tarasch que al nombrársele una palabra deberá mencionar en forma libre lo que le venga en mente. A continuación la transcripción de sus respuestas.


El ajedrez.

El ajedrez fue mi salvación, la única forma que encontré para rebelarme ante un mundo hostil y conquistar mi propia libertad.

El juego ciencia para mi se convirtió en un medio de escape mental. El juego fue para mi una forma de valorarme, el confirmarme en una competencia intelectual. Cuando juegas ajedrez todo tu cuerpo funciona.



Me dijeron que una joven no debía jugar al ajedrez contra hombres; eso solo hizo que quisiera demostrar que en el tablero la inteligencia y la fuerza no tienen género.

Se suele decir que las mujeres juegan al ajedrez con el corazón y los hombres con la cabeza. Yo juego con la pasión de quien lucha por su vida en cada movimiento.

Cuando es mi turno de mover, mis poderes mentales se concentran rigurosamente en esa única jugada. El resto del mundo desaparece.

Viajar.

Ame viajar, amo el viajar

Susana agrega al tema Ajedrez lo siguiente: Cuando por primera vez en mi vida, disputando una partida de torneo, me vi frente a un hombre ante una mesa de ajedrez, sentí un sentimiento extraño. 

Hasta ese momento había jugado solamente con mujeres, que, aunque muy fuertes, no eran para mí la prueba de fuego definitiva. ¡Cómo martillaba mi pobre corazón recordando todas las cosas oídas sobre el sexo fuerte!

En esos momentos me sentí de veras como un hombre. Y en esta dura lucha encontré fuerzas que llevaba ocultas en mí.






La cafetería de consejo del Hotel Peterhof en Marienplatz 

La cafetería de consejo del hotel Peterhof en Marienplatz.

Un bello lugar, espacio del "club de Tarrasch".

Las normas.

En el ajedrez la respeto. En la vida debí luchar contra ellas, jugando ajedrez, batallando en torneos de hombres; venciendo las trabas sociales.

George Sand.

Al igual que ella comencé a preferir el uso de vestimentas masculinas. Este disfraz masculino me permitió sentir más libertad. "Un hombre y una mujer son hasta tal punto la misma cosa que casi no se entiende la cantidad de distinciones y de razonamientos de los cuales se nutre la sociedad sobre este argumento" ¡La frase es de Sand!. 

En un mundo de hombres, me he comportado a veces como uno mas, he sido libre de vivir mi vida.

Jugar en los cafés.

El círculo del Maestro Hermann Geist y del Dr. Eduard.



Señorita Müller.

Johanna la mejor jugadora de Munich en ese entonces. Después de ganarle tres partidas abandono el salón molesta. La segunda partida fue especialmente bonita, conseguí darle un mate con dos caballos muy similar a una famosa partida de Paul Morphy.

Siegbert Tarrasch.

Lo conocí cuando el tenia 70 años. Fue mi preceptor y amigo, de una lucidez asombrosa, pronto tuve un lugar habitual en su mesa, en el circulo, al lado de los maestros: Hermann Geist y Dr. Eduard Dyckhoff.

"La pequeña Morphy".

Sobre nombre que me pusieron mis amigos después de ganarle a la joven Müller. Injustificado yo siempre he jugado pocionalmente e intento ganar por la acumulación de pequeñas ventajas.

Pieza tocada pieza jugada.

Noté en un Maestro que se sentó sobre sus manos y estudió detenidamente una posición complicada. Esto me sorprendió, después le pregunte por qué actuó así. Para evitar los errores, y él se jactó: las manos son los enemigos peores para la realización de combinaciones en el ajedrez.

Sonja Graf-Stevenson.

Me despose con Vernon Stevenson, un marino mercante, a quien lleve al puerto seguro del matrimonio.



Herman Steiner.

Un buen amigo. Nació Dunaszerdahely. Steiner llegó a la ciudad de Nueva York muy joven. Durante un tiempo, fue boxeador. A los 16 años fue miembro del Club de Ajedrez húngaro y el Club de Ajedrez de Stuyvesant. Con la experiencia adquirida en la activa escena de ajedrez de Nueva York.

 Steiner rápidamente desarrolló su habilidad en el ajedrez y en 1929 empató por el primer lugar con Jacob Bernstein en el campeonato del estado en Buffalo . El mismo año fue el primero en la Reserva Premier en Hastings , Inglaterra. Steiner salió de Nueva York,  estableciéndose en Los Ángeles en 1932. 

Se convirtió en editor de ajedrez del diario Los Ángeles 
Times ese año, escribiendo una columna de ajedrez. Formó el Club de Ajedrez Steiner, más tarde llamado el Grupo de Ajedrez de Hollywood, este fue visitado por muchas estrellas de cine como Humphrey Bogart , Lauren Bacall , Charles Boyer y José Ferrer . Steiner .

El Grupo de Ajedrez Hollywood organizó el Torneo Panamericano Internacional en 1945 y el Segundo Panamericano de Ajedrez Congreso en 1954. Steiner jugó tres partidos de desafío contra Fine, como sabe uno de los mejores jugadores del mundo. Fine gan+o los tres partidos: por 5 ½ ½ -4 en Nueva York 1932, por 3 ½ - ½ en Washington, DC 1944, y por 5-1 en Los Ángeles 1947.



Vera Menchik.

Recuerdo haber leído un ejemplar del British Chess Magazine, después su muerte absurda, debajo de los escombros, por las bombas alemanas arrojadas sobre Londres, donde se leía: "La muerte de Miss Vera Menchik elimina no sólo la mujer más grande jugando ajedrez de todos los tiempos, sino una personalidad encantadora".

 También decía algo como que "el juego de ella se caracterizó por la sólida posición de juego, con la clara finalidad de lograr un final favorable del juego y evitar las complicaciones, pero agregaba, que carecía de imaginación, inventiva y el prejuicio de que la mujer es en el ajedrez aburrida o poco interesante".  Que estupidez, son solo comentarios machistas.




Rudolf Spielmann.

Le gane dos simultaneas me dio confianza para jugar en torneos internacionales.


Doctor Max Euwe.

Decidió organizar un match entre Vera y yo, valido para el Campeonato del Mundo En ese entonces ella contaba con cuatro títulos mundiales, Fue un encuentro individual. La primera partida la gane, después fue un caos al enfermarme de una gripa atroz: juegue con fiebre e intensas cefaleas.

 Después de la justa debí guardar cama por 14 días. En nuestro segundo encuentro los resultados fueron 9 victorias para Menchik, dos para mi y cinco tablas.


Goebbels.

Criminal nazi. No me permitió jugar por Alemania. Los argentinos me hicieron una bandera con la palabra Libre, he jugado en virtud de ello.



George Koltanowski, Gideon Stahlberg y Miguel Najdorf.

Todos decidimos quedarnos en Argentina y no volver a una Europa en guerra. Abjurare de Alemania. Aun recuerdo el Hotel Español, en plena Avenida de Mayo. En Argentina aprendí el español. Esta diáspora dio frutos en Argentina.

Sus libros.

En Argentina escribí dos libros: "Así juega una mujer" y "Yo soy Susann".


Gisela Kahn Gresser.

Una excelente ajedrecista americana, bueno también desde hace años lo soy, adquirí la nacionalidad. Compartí con ella el primer puesto del Campeonato Americano.

Los ajedrecista se hacen solos.

¡Que 
Gansada! ( termino argentino que define a un comentario como tonto o absurdo)  Fui alumna de Doctor Dyckoff, Tarasch y doy clases en el instituto: Queen’s Pawn Chess Emporium.

              

Estocolmo.

Ese mismo año se dispute en esta ciudad una justa valedera para el Campeonato del Mundo obtuve el 3er
 lugar.


Sala de juego en el Teatro Politeama de 
Buenos Aires (1939). Fuente: La Izquierda Diario




Buenos Aires.

Contendí en el Campeonato del Mundo, termine segunda. Cuatro derrotas sufrió Menchika lo largo de su vida en sus 101 partidas en los diversos campeonatos del mundo y tres de ellas; fueron conmigo.



Moshe Czerniak.

Pude ganarle.

Dr. Dyckhoff.
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Cuando lo conocí, se entabló el siguiente dialogo:

Jovencita, ¿Cuándo ha aprendido a jugar al ajedrez?-¡Nunca! - fue mi pronta respuesta.-¿Cuántos libros de ajedrez ha estudiado usted?- Pero, ¿es que existen libros dedicados al ajedrez? Y solté una franca carcajada.

 Usted es ya un pequeño genio del ajedrez y yo intentaré que sea una maestra mundial- Magnífico, ¡gran maestro! 

Por poco me da un sincope. Así se convirtió el Dr. Dyckhoff en mi profesor. Me enseñó los principios fundamentales del Dr. Tarrasch. Un estilo abierto y libre en consonancia con mi temperamento, fue la base para mi enseñanza.





Torneo de las Naciones de Buenos Aires.

Lo recuerdo bien fue en el mes septiembre, por la noche me enfrente a mi amiga Vera Menchik. Un público numeroso se congregó alrededor de la mesa de juego. me satisfizo estar superior en la mayor parte del juego. Después no conseguí jugar con exactitud. Esa noche realmente llore.



Berna Carrasco.

Jugadora chilena la conocí en en Argentina en este Torneo de Naciones logró el 3er puesto, superando a calificadas exponentes europeas.

¿A quienes recuerda de los Jugadores varones ?

Al estoniano Keres, a Tartakower, al sólido y posicional Stahlberg y al agresivo Lundin, ambos de Suecia, la imaginación de Mikenas, de Lituania. Entre los alemanes, al analítico Eliskases, al inquieto Michel, al temerario Engels, al académico Becker y al tormentoso Reinhardt; entre los ingleses, a Alexander y Thomas; entre los de Bohemia y Moravia, Foltys, Pelikan y Skalicka; al letón Petrovs y entre las nuevas revelaciones. al polaco Najdorf y al canadiense Yanofsky.

"Yo Soy Susan".

Mi libro. El recuento de los abusos físicos y psicológicos que sufrí durante mi infancia.

Su padre.

Violencia física y mental. 
El tiempo no duerme los grandes dolores, pero sí los adormece. Citando a Sand.



Lisa Lane.

Excelente ajedrecista, también es aficionada a la pintura, odia la música, en su departamento, no existen: ni la radio ni la televisión, dice que la música interrumpe su proceso de pensamiento. Conocí a sus gatos, dos preciosos siameses Nimzovitch y Philidor. Ha sabido manejar la publicidad.

Rock and Roll.

La música de hoy, de los jóvenes, la era del bolígrafo.


La noche.

Disfruto el cabaret, las fiestas, la vida social.

El mundo que le toco vivir.

Una sociedad tremendamente machista.

¡Es usted bella!

Gracias, -sonríe- mas bien deseable,


Idea y recopilación.

Dr. Gabriel Capo Vidal.


Iterdatos si usted quieres saber más del tema.





Con Euwe.









martes, 25 de marzo de 2008

En una realidad de noticias tan poco amables.


http://la-morsa.blogspot.mx/search?q=mensajes+subliminales+

Las sugestiones posthipnóticas operan en el inconsciente.

Una sugestión a nuestro subconsciente tendrá un efecto que modificara nuestra conducta por un breve tiempo. Nombremos el caso del sujeto hipnotizado al que se le indica durante un trance hipnótico que después al despertar busque las llaves de su automóvil. Lo hará sin poder explicar después el porque de su conducta. Si, se le cuestiona con insistencia El por qué de la búsqueda de las llaves, racionalizara la respuesta: "Tengo el deseo de conducir" impedido de saber que su inconsciente, ha determinado su conducta "consciente" 

Las indicaciones en trance hipnótico intervienen en el inconsciente de una persona, motivando y alterando su conducta. El sujeto a nivel consciente no se percata de esto. Un individuo realiza después de la hipnosis los actos que se le han señalado sin ningún conocimiento del por qué de su comportamiento.

Se debe esclarecer que nunca se podrá lograr por este medio que alguien, sin gustarle el tabaco sea un fumador habitual, como tampoco que abandone este habito siendo afecto al mismo, como tampoco ningún ajedrecista se transfigurará en un excelente jugador, al percibir inconsciente y periódicamente "juego bien al ajedrez", "busco ser gran maestro", "haré una norma de M.I. en mi próximo torneo", "debo confiar en mi cálculo de variantes" "estudiare finales dos horas diarias" . El efecto de una sugestión es transitoria, no perdura; al poco tiempo pierde su efecto. Lo mismo sucede con los mensajes subliminales.

En 1957 se llevó a cabo la famosa y ya clásica investigación sobre publicidad subliminal, que consistió en insertar por medio del taquistoscopio en la película "Picnic", protagonizada por William Holden y Kim Novak, mensajes subliminales que aparecían en la pantalla a 1/3.000segundo y decían "¿Tienes hambre? come palomitas" y "Bebe Coca-Cola". A y según a consecuencia de esta manipulación, las ventas de palomitas incrementaron en casi un 58% y las de Coca-Cola en un18% http://es.wikipedia.org/wiki/Mensaje_subliminal

Únicamente que  el mismo James Vicary reconoció, tres décadas más tarde, que todo había sido un montaje diseñado para vender a los anunciantes; estrategias de publicidad subliminal. Lo único que se vendía en ese entonces en el cine eran palomitas y Coca - Cola. Me pregunto ¿si esto lo ignora Michelone, me imagino que sí, como desconoce el fenómeno de la imitación extralogica, como nos daremos cuenta más adelante. Esto le sucede por escribir a vuela pluma.

La teoría de la información subliminal esta construida sobre el fundamento de la facultad humana de recibir información subconscientemente. La mercadotecnia paga a los dibujantes, ilustradores, programadores en un intento de manipular de manera intencionada nuestro subconsciente por medio de la publicidad, para sus fines de lucro y que compremos; solo que numerosos estudios confirman su ineficacia*.

Nadie con un programa que emplee todos los días e incluya subliminalmente "Comerás palomitas, beberás Coca Cola y harás una norma" lo cumplirá: ni engordara, ni será maestro. Tampoco por la hipnosis o por los mensajes subliminales el sujeto cometerá sucesos contrarios a su ética o en contra de su integridad.

El psicoanálisis no explora por medio de la hipnosis el inconsciente, instruido de que este recurso no es terapéutico, precisamente por su condición de una mejoría temporal, al aliviar los síntomas solo mientras dura la sugestión. Incluso la practica psicoanalítica nace de esta premisa. Por ello recurre a la libre asociación y a la interpretación, de los lapsus, de los sueños; la Vía Regia para conocer el subconsciente al decir de Freud. La finalidad es que nuestro yo, después de vencer diversas resistencias, perciba las motivaciones que son para nosotros desconocidas (inconscientes) y que determinan, rigen nuestra conducta.

El inconsciente esta constituido por un conjunto de deseos e impulsos ajenos a nuestra percepción, debido al mecanismo de represión que constantemente usamos. El conocimiento de la existencia del inconsciente en el hombre es una de las muchas cosas que han herido a través de la historia el narcisismo de la especie humana: Descubrimos que el planeta tierra no es el centro de nuestro sistema planetario, que el hombre procede de los primates, debido a un proceso de evolución, como es de suponer no somos los únicos en el universo y como hemos planteado: la mayor de las veces; no somos concientes de nuestra conducta y de nuestros actos.

Sin embargo los procesos del pensamiento inconsciente constituyen la fuente de la capacidad creadora del hombre. Un Dostoievski tras un tiempo de sesiones psicoanalíticas consciente y vivenciado de su odio al padre, nunca hubiese escrito a través de su magistral inconsciente; "Los hermanos Karamazof". Así como ningún mensaje iterativo subliminal, escuchado en casa resguardado del cierzo invernal, le hubiese persuadido a Dostoyeski de no apostar hasta el abrigo y perderlo en el juego.

Michelone menciona "Independientemente de que sea cierto que es posible influir en el comportamiento y hábitos de las personas a través de mensajes subliminales, es evidente que se hace uso de estas técnicas desde hace muchos años. No se necesita ser un genio para darse cuenta que, por ejemplo, en la televisión, los actores y actrices influyen en la moda cotidiana" 

Es cierto no se necesita ser un genio, solamente haber pasado por la preparatoria y haber leído medianamente, para saber de Gabriel Tarde un sociólogo fundador de la psicología social fue quien habló de la imitación extra lógica, asegurando que esta sigue leyes especiales. La imitación extralógica desciende de las capas sociales más altas hacia las capas bajas, es decir que el origen de invenciones tiende a ser imitada por aquellas partes de la sociedad que están más cerca de la fuente de invención, y posteriormente serán imitadas por las partes más distantes. Tarde menciona que la sociedad es una reunión de gentes que trata de imitar lo bueno y lo malo, por ejemplo la moda, el arte, etc.  

Michelone menciona "Si ciertas estrellas de la farándula usan algunos accesorios, o se visten de una peculiar manera, sin duda alguna su influencia alcanzará a un nicho (pequeño o grande) de la población expuesta a estos estímulos. Porque estos mensajes sobre la vestimenta, los accesorios o modos de comportarse no se dan directamente (como en un anuncio comercial de un producto)"

En esto ultimo me parece que López se confunde; la moda es un producto comercial, es toda una industria. Referente a las estrellas de la farándula, también ellas son presas de la moda y una clientela de mas alta adquisición . Los demás mortales somos parte de una sociedad de consumo y estos patrones fugaces de moda penetran por imitación Extralogica: como una gota, tras gota de agua no en una roca, sino en las mentes y estas ofertas se ofrecen en todos los escaparates posibles: revistas, cine, televisión, etc.  para que las gentes emiten patrones de prestigio, de evasión, de gozo, en la busca de la "felicidad" y a esto repito, se llama imitación Extralogica un fenómeno sociológico (sin ninguna relación con los mensajes subliminales) Incluso hay quien comete crímenes, imitando a delincuentes celebres.

La imitación lógica, es la imitación positiva, que se hace mediante razonamientos y estudio y hace que se avance en el progreso. Los ajedrecistas no se hacen solos, mucho menos con programas de mensajes subliminales. Se requiere guía y estudio.

Imaginemos un programa para computadora programado y que se lo pudiéramos hacer llegar a un determinado presidente de una asociación dentro de nuestro país "Serás un buen presidente" "Trabajaras en bien de los niños y del ajedrez nacional" "No te reelegirás mas" "Nadie tiene una conjura en tu contra; solo están cansados de tu ineficacia"

Lo que no esta fuera de la conciencia del lector es, el saber que estas sugerencias van en contra de los propios impulsos del inconsciente del destinatario, de su necesidad irracional y neurótica de poder. Si las motivaciones inconscientes auto destructivas de un alcohólico lo hacen beber ¿Podrá un programa influir y contener la inmensidad de sus impulsos y motivaciones inconscientes.?

Ningún mensaje subliminal a quien se nutre de forma compulsiva; modificara estas tendencias dentro este océano de impulsos autodestructivos e inconscientes.El carácter productivo adquiere libertad en la medida que su razón e imaginación se desarrollan cada ves mas en un periodo de tiempo a través del estudio en un intento de mantener la confianza en uno mismo y la independencia. Ningún mensaje subconsciente logra esto.

Los cambios en nuestro actuar de forma inconsciente, resultan de la comprensión de la verdad, de la concientización de nuestras orientaciones; del proverbial conócete a ti mismo. Nuestros ojos distinguen y perciben en nuestra casa, en la calle, en nuestro ambiente de estudio, de trabajo y de ocio, diferentes sucesos a lo largo de un día: objetos, sujetos, formas, colores, actitudes etc. y sólo una pequeña parte de estas contemplaciones se experimenta de modo consciente. El doctor O. Poetzle aportó que "El contenido de los sueños estaba compuesto en esencia de información percibida subliminalmente" "El contenido percibido subliminalmente es aislado y transformado para su reproducción posterior en los sueños".

Los mismo empíricamente lo decían Platon y Aristoteles, solo que después de más de dos mil años Sigmund Freud es quien imagina y comprueba la función del sueño, que es la del defensor del reposo "el proceso onírico permite una vivencia alucinatoria inocua, y así asegura la continuación del dormir" "Un sueño constituye la señal de que ha surgido algo que tendía a perturbar el reposo. El durmiente sueña en lugar de despertar bajo los efectos de la perturbación. La experiencia nos muestra, que los estímulos del sueño son restos diurnos. De aquí, la afirmación desarrollada en nuestra Interpretación de los sueños y demostrada luego hasta la evidencia, de que las palabras y frases integradas en el contenido del sueño constituyen una imitación de las palabras pronunciadas el día inmediatamente anterior, o, correspondientes a impresiones recibidas, durante el mismo, en la lectura, en la conversación, etcétera"

Freud explica del diferente papel de los restos diurnos y los deseos infantiles en la formación del sueño. El resto diurno sería el socio que aporta la idea y que desea explotarla, pero nada puede hacer sin que el capitalista, es decir, sin que los deseos infantiles, corran con los gastos, los gastos psíquicos necesarios para la formación del sueño. y afirma que se produce una transacción mediante la cual los restos diurnos toman del deseo inconsciente la fuerza necesaria y, a su vez, éstos los utilizan como el medio imprescindible para acceder a la conciencia.

Manifiesta es entonces la importancia de los restos diurnos presentes en los sueños y la realización de deseos. No podemos equivocarnos. Sí aceptamos que los estímulos subliminales afectan nuestra percepción y también a nuestras emociones de forma momentánea, entonces al percibir inconscientemente delante de nuestro ordenador: "Eres un buen jugador" será factible que durante la noche durmiendo, fatigados de nuestras actividades cotidianas: soñaremos sonriendo triunfar ante Juan Carlos* tras una elaboración infantil, onírica de realización de deseos. ¡Alguna utilidad tendrán este tipo de programas en una realidad con noticias tan poco amables!.

El autor, López, al final de su articulo inserta esta nota: es posible usar el sistema de mensajes subliminales para otro tipo de aplicaciones o temas. Aquí se ha enfocado al ajedrez, buscando precisamente un elemento más para mejorar en el propio juego. ¿Para mejorar el juego?

A los pequeños y jóvenes ajedrecistas no se confundan. La formación tiene mucho de imitación lógica, de motivación, de ilusión, de estudio, de razonamiento y de entrenamiento dentro del ámbito cognoscitivo de forma consciente .

Dr. Gabriel Capó Vidal.


* Terence Hines, por ejemplo, menciona en su libro Pseudoscience and the Paranormal (Buffalo, NY: Prometheus Books, 1990) que "después de muchos años de estudio se ha demostrado que los efectos de la estimulación subliminal son muy limitados.

Citando a Ricardo Alfredo Martínez Ceruzzi del sitio http://www.analitica.com/cyberanalitica en su sección Matriz:

William F. Arens, en su libro: Publicidad de 2000, Editorial McGrawhill, señala que "hasta ahora ninguna investigación ha demostrado que exista la inclusión, por ejemplo, de obscenidades en los cubos de hielo de un anuncio de licor, que de alguna manera haga que lo compremos".

Según Sergio A. Vistrain D., de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (Hitos de Ciencias Económico Administrativas, 1998), el concepto de "Publicidad Subliminal" realmente significa "decir realmente cosas, aunque realmente no parezca que las ha dicho".

* M.I. Juan Carlos González -Cubano radicado en México- Varias veces Campeón Nacional

El juego del silencio.


Los árabes no jugaban al ajedrez en silencio. El silencio se impone en la modernidad, la Edad Media tampoco se asocio ajedrez y silencio. Cuando una pareja de jugadores se enfrentaba, solía formarse a su alrededor un grupo de aficionados que comentaban la partida y proponían movimientos. Esto sucede aun en los cafés, en las peluquerías, en las carpas, etc. y no es mal visto, porque esta forma lúdica; no es competitiva.

La convivencia diaria tiene sus normas que aceptamos, acatamos y respetamos por un principio de rectitud, si convenimos en un reto admitimos sus reglas. El ajedrez tienes las propias que se adecuan a los tiempos. Decenas de años antes, nadie imagino un sonido, dentro de la sala de juego de ajedrez profesional proveniente de un aparato de comunicación personal, importunado la reflexión del contendiente y la propia. Esta distracción se extiende a los ajedrecistas que compiten en mesas contiguas.

Nadie duda de la necesidad del silencio por ser esta una condición para la concentración. Es la misma condición que se aplica dentro de una ópera a los asistentes, se impone el silencio a los celulares para gozar de la obra y por respeto a la coexistencia. Desfavorable e incomodo seria estar escuchando los varios sonidos telefónicos a lo largo de la representación musical o durante las largas horas de una justa ajedrecística, a más de escuchar de quien contesta; su charla por breve que sea.
Lo importante en un torneo es que se respeten las normas para jugar el mejor ajedrez, con las pautas propias que exigen silencio. Llevar el celular funcionando, ¿no es un mucho; de me importan poco los demás? ¿Qué pasa si el celular está en modo de vibrador? ¿Eso también se penaliza? ¿Y si solamente suena un tono advirtiendo que al usuario le llegó un mensaje"?
Las quejas por el sonido de los celulares dentro de una partida, además del descontento por supuestos envíos de movimientos o jugadas - que es posible dentro de la tecnología - supuso por parte de la FIDE una decisión: la prohibición de los celulares "prendidos" dentro de una sala.

El ajedrez incrementa la capacidad de decisión, mediante la elección de una, entre varias alternativas. Si la norma del silencio es inherente al ajedrez,¿porque no consolidamos esta opción? -apagar los celulares- como la mejor; en bien del juego y sus resultados.
Esta medida no va en contra de la idea del ajedrez, ni de la competición muy al contrario. Lo importante de un torneo es que se juegue en las mejores condiciones de ecuanimidad dentro del silencio. Quienes juegan se responsabilizan de sus actos y decisiones, es parte de la pedagogía del ajedrez. Quienes aprenden el juego ciencia desde niños obedecen sus pautas de conducta, entre ellas: el respeto por los demás; eso nos enseña el ajedrez desde muy niños ¿no es así?


Dr. Gabriel Capó Vidal.

sábado, 8 de marzo de 2008

“Ya se va la rama muy agradecida”


"Naranjas y limas
limas y limones
más linda la Virgen que todas las flores"

El Maestro escucho primero los cánticos que provenían de lejos, de la calle, las voces infantiles que se acercaban y después los toquidos a su puerta

De un viaje interior regresaron: las memorias de su infancia, los recuerdos de diciembre, el perfume del barrio, los rostros en procesión de sus amigos, aferrados a una rama del árbol de Navidad, decorada con esferas, con cabello de ángel. Las lagrimas que humedecieron sus ojos.

"En un portalito
de cal y de arenanació Jesucristo
por la Nochebuena.

Zacatito verde
lleno de rocío
el que no se tape
se muere de frío".

Resurgieron de antaño, las risas, el contento compartido con sus compañeros, golpeando a las puertas, de los afables vecinos. Y la pregunta repetida y obligada al abrirse la puerta ¿si la familia quería oír la rama?, y la algarabía de todos al oír que sí y su voz infantil canturreando:

"La calavera tiene un diente
tiene un diente
y la muerte tiene dos

Señora Santana,
¿por qué llora el niño?
Por una manzana que se la ha perdido
Que no llore por una, yo le daré dos
una para el niño y otra para Dios"

Aun con el sabor a lágrimas, el Maestro, recogió unas golosinas de la repisa, abrió la puerta con una sonrisa de dicha, que agradeció a los chiquillos.

"Si no me dan mi aguinaldo
mi aguinaldo
ya la pagarán con Dios".

Seguido de un guiño, Carlos Torre repartió dulces y amor.

Idea y recopilación Gabriel Capó.

Las ideas que están detrás de un: ¡Jaque mate!


Al pensamiento que da vida a una combinación se le llama idea; el pensamiento que apoya el juego posicional se la llama plan; citaba Lasker.

El ajedrez que disfrutamos en nuestros días es el resultado de la evolución de las ideas que el hombre ha realizado del antiguo arte de la guerra. Este juego inmemorial se practica en todo el mundo siendo entre los juegos el que más se practica. A muchos ajedrecistas juveniles a quienes le he preguntado ¿Por qué te gusta el ajedrez? Mencionan que les apasiona y les cautiva y cuentan que no saben a ciencia cierta las razones. No alcanzan a discernir todos los motivos de su atracción y fascinación por el juego ciencia.

Aventuro una respuesta. Esta en nuestro inconsciente colectivo (Jung) siendo un primigenio instinto de destrucción que a través del tiempo hemos sublimado: la guerra de la inteligencia que suple a la barbarie. Honrando en el tablero a los viejos guerreros, las viejas batallas, rememorándolas y erigiendo nuevas.

Algunos de los cambios en el ajedrez han sido influidos por las transformaciones en la vida guerrera de la humanidad. La intención de este articulo es dar un breve paseo por las ideas de diversos ajedrecistas esperando les sea de utilidad a padres e hijos- iniciando en 1561 con la publicación de la obra “Libro de la invención liberal y el arte del axedrez” escrita por D Ruy López. En estos tiempos se uso el poder de las piezas con ataques arrolladores, concebían planes que pronto se cambiaban. Los conocimientos se adquirían únicamente al reproducir las partidas, aprendiéndose los modelos de aperturas, siendo el conocimiento de la defensa nulo.

El arte de la planeación se inicia en Italia en el renacimiento y se concibe, poner las piezas rápidamente en juego, no considerar los peones y construir un impetuoso ataque contra el Rey. Combinaciones que iniciaban confinando al rey y continuaban con sacrificios para ganar tiempo y espacio. En la defensa se utilizan los cambios sistemáticos de piezas disminuyendo así el vigor del asalto enemigo y la mayor de las veces desbaratándolo. Proceden de estos tiempos los gambitos, la defensa Guioco Piano, los fiancheti y la defensa siciliana.

En 1749 el francés Philidor ( 1726 - 1795) analiza una seria de aperturas en su libro Anayse du jeu eschecs y marca el siguiente paso de la evolución de la planeación. En esta obra se manifiesta la importancia de la marcha racional y metódica de los peones. “Los peones -refiere en su libro- son el alma del ajedrez. Siendo irreversible el movimiento de los mismos, su estructura es fundamental para estrategia del juego; Una sólida formación de peones resiste un ataque precoz y sirven de sostén en un ataque correcto”

Philidor primer pensador posicional mostró el valor del peón en maniobras lentas con el propósito de abrir líneas. Explico también las desventajas de los peones débiles: los doblados, los aislados, los atrasados. Como es usual fue incomprendido en su tiempo. Abordemos el pensamiento de otro francés: La Bourdonnais quien elabora el siguiente plan: Combatir cada unidad desarrollada en el centro con una fuerza por lo menos igual y perseguir al enemigo después haciéndolo retroceder en el centro con un buen puesto de avanzada en su propia posición No escribió ningún libro pero se conservan sus partidas.

Adolf Anderssen (1818-79) fue un maestro de escuela, matemático y de nacionalidad alemana. De quien los ajedrecistas conocen las partidas llamadas, Inmortal y la Siempreviva. De este tiempo procede la invención del gambito Evans. Todo se reducía a un a taque y al contraataque resultando posiciones desaforadas con sus ramificaciones casi incalculables, le atraía la belleza de la combinación Producía bellas, brillantes y elegantes partidas. Escuchemos un consejo de Anderssen “Muevan aquella pieza que esta en peor situación a menos que estén convencidos de que pueden obtener una ventaja inmediata con un ataque”

En Los Estados Unidos de Norteamérica, en Nueva Orleas nace Paúl Charles Morphy (1837-1884) fue abogado de profesión, fue en sus tiempos de gloria vitoreado y llevado en hombros por las calles de Paris, de su tiempo fue el mejor y conquisto la vieja Europa venció a Anderssen este después de la derrota dijo: “Es imposible conservar la propia excelencia en un estuche de cristal como si fuera una joya para sacarla siempre que se necesite, por el contrario solo puede mantenerse mediante una practica buena y continua”

Morphy poseía un juego de ataque y múltiples sacrificios y un gran sentido posicional además de un desarrollo rápido, control del centro y columnas abiertas. Luchaba siempre en el centro con unos cuantos peones en el frente y si necesitaba líneas abiertas sacrificaba a estos.

William Steinitz nació en Praga en 1836 fue un pensador innovador Partió de que todo plan debe tener una razón, una evaluación de la posición. Estudia la estructura y la dinámica de la partida, sus diversos elementos y principalmente la estructura de los peones. Expresando que estos determinan la fuerza o debilidad y el potencial dinámico de una posición, demostró las ventajas de una posición sólida para repeler una ataque injustificado.

Sus principios entre otros fueron. El centro fuerte, las casillas débiles, el alfil malo, el juego contra los peones débiles, los dos alfiles, como desarrollar y hacer permanente la ventaja. Enseño que es incorrecto atacar antes de que el equilibrio de la posición haya sido vitalmente alterado y logrado este objetivo se debe sin dudar atacar o resignarse a perder la ventaja, La defensa Steinitz en contra de la apertura española fue otra de sus contribuciones.

Consejos de Steinitz para los niños y jóvenes ajedrecistas: “El estudiante de ajedrez debe medir fuerzas con jugadores lo más fuertes posibles. El estudio y la practica debe ser diario, es preferible una hora diaria a seis juntas en un solo día. También recomendaba: “Reproduce partidas mentalmente, examina partidas magisteriales que se publican con buenos comentarios. Steinitz derrota a Anderssen siendo así el primer campeón oficial en la historia del ajedrez Como Anderssen fue incomprendido por sus contemporáneos. Consulta el libro Modern Chess Instructor.

Pasemos al punto de vista de un pedagogo mas dentro del ámbito del ajedrez Dr. Siegbert Tarrasch al contrario de Steinitz no gustaba de los juegos cerrados. Sus principios fueron: La ventaja de espacio, reducción de la movilidad y de las oportunidades de oponente, desarrollando rápidamente las piezas. No perder tiempos en la apertura. Con una rígida concepción del juego. Demostró la fuerza compensadora del peón aislado de dama al dar movilidad a las piezas es conocida la defensa Tarrasch contra el gambito de dama. Consejos de Tarrasch “De mis fracasos tienen la culpa la subestimación del adversario y la sobreestimación de mis posibilidades. Considero cada posición como una tarea en el que el reto es encontrar la mejor jugada”

En este espacio hablemos de Mijael Ivanovich Chigorin (1850-1908) es lo opuesta la escuela de Steinitz y de Tarrasch busco lo creativo dentro del ajedrez Es conocida la defensa Chigorin contra la apertura española. Defendió al caballo en contra de la suposición en boga de la superioridad del alfil, Revisa la defensa Chigorin contra el gambito de dama Fue un jugador excelente, efectuó deslumbrantes gambitos y jugo el sistema cerrado de la vieja defensa india

Las nuevas ideas de Ricardo Reti y Aron Ninzovih produjeron un cambio dentro del ajedrez. La esencia de estas era la individualidad de cada posición apartándose de la escuela científica que aplica reglas. Rechazaron los dogmas, inventaron aperturas y posiciones nuevas. “El control del centro no necesita ejercerse por ocupación que una masa central de peones, no siempre es fuerte y a menudo es objeto de ataques. Sus principios posiciónales son los siguientes: La profilaxis, la restricción y el bloqueo atacando la base de peones en sus bases y la sobreprotección. La defensa Ninzo india puedes consultarla en el libro Mi sistema.

Escucha a Ninzovih “El talento combinativo mas el trabajo minucioso pueden hacer posible, lo imposible. Al jugador combativo le digo procure comprender letra por letra los más importantes motivos y estrategias posiciónales. A quienes no les gustan las combinaciones, procure estudiarlas. La unión del juego combinativo con el posicional les traerá Éxito, la alegría y el encanto

Ricardo Reti (1889 1929). Reti al jugar con blancas renunciaba el mover pronto sus peones dejando que las negras ocuparan el espacio vació procediendo entonces al ataque del centro de peones negros con P4AD y el fiancheto de ambos alfiles Sistema conocido como apertura Reti. A estas aperturas y posiciones nuevas se les denomino hípermodernas. Reti fue considerado un poeta del ajedrez. Es recomendable su libro Nuevas ideas en el ajedrez

La síntesis como sabemos es la composición de un todo por medio de sus partes, bien en el ajedrez hasta este momento subsistían las ideas de la escuela clásica y las ideas del cambio las de la escuela hípermoderna. Quien trata de sintetizar ambas ideas fue Reuben Fine nacido en 1914 reunió lo clásico con lo moderno tratando de crear un todo de esta autor es importante que leas: su libro "Finales básicos en ajedrez", te será de enorme utilidad.

Alekine en ves de buscar la mejor jugada se afano por encontrar un plan profundo y de mayor alcance surgiendo entonces la tendencia dinamica sobre la base estratégica que integraba las ideas clásicas y las hípermodernas. Pero ello, será el motivo de otra comunicación donde también daremos una mirada a la escuela Rusa de Botvinnik que fue otro investigador del ajedrez.

Dr. Gabriel Capó Vidal.

Bibliografía:

La batalla de las ideas en ajedrez, Ajedrez brillante, Biblioteca básica de ajedrez, Manual de ajedrez. Entrenamiento de elite de los autores Anthony Saidy, Máximo Borrel, AL Horowitz, Emanuel Lasker, y Mark Dvoretky respectivamente

Dr. Gabriel Capo Vidal.

¿Los ajedrecistas se hacen solos?

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El conocimiento es útil cuando se vive.


Teóricamente, podemos aprender de los libros con los básicos conocimientos de lectura, pero no es enriquecedor. Los niños requieren respuestas afectivas, cubrir su necesidad de relación. Por ello no concuerdo con la frase “Los ajedrecistas se hacen solos” de Manuel López Michelone. El narcisismo es el polo opuesto de la objetividad, la razón y el amor.

Una forma elemental de conocimiento, es la sensación, una expresión no interpretada, ni necesariamente relacionada con experiencias previas. Nuestras sensaciones son la parte principal, del darnos cuenta de algo. Estas impresiones viajan por las terminaciones nerviosas e informan a nuestros órganos de los sentidos, de los estímulos externos.

Hablemos de la percepción. Si observamos una serie de figuras de ajedrez en una posición determinada, no afirmamos que únicamente son piezas de ajedrez colocadas al azar. Somos capaces de un proceso de contar, de relacionar y de descubrir la colaboración entre las figuras del ajedrez y darles un sentido integral, interpretativo en relación con conocimientos matemáticos, geométricos, ajedrecísticos. Podremos enunciar en su caso que las blancas darán jaque mate en seis jugadas más.

Son estas apreciaciones manifestaciones del conocimiento, de un valor mas alto que el de la sensación original y son posibles por una razón. Cuando las sensaciones primitivas (funciones elementales del conocimiento) se analizan, y se relacionan con experiencias anteriores, adquieren el significado de percepciones.

Pensamiento mágico.

Con un poco de imaginación podríamos visualizar a un ser humano prehistórico que una mañana se decide a capturar animales y que obligado por las inclemencias atmosféricas, pernocta lejos de su cueva, apartado de su clan, en cualquier paraje, cansado de un infructuoso recorrido. En una noche de luna, la luz que esta emana, se posa en la lanza del cazador, este agotado, semidormido la distingue por el reflejo. Al otro día hambriento parte de cacería y hábilmente consigue varias presas. Jubiloso comparte con sus amigos su descubrimiento, el gran secreto: “Deben dejar las lanzas la noche previa a la cacería serenadas a la luz de la luna, y la caza será abundante” y agrega” Si la luna no se refleja sobre el arma será infructuoso el salir.

La idea del reflejo lunar sobre la lanza asociado al éxito en la caza se llama pensamiento mágico. Este pensamiento mágico produce lo que se conoce como ritos que pretenden lograr resultados utilizando falsas relaciones de causa a efecto. Cuando algunos de los hombres de su horda fracasan, cuestionan al compañero de caza: Por qué a ellos no les funciona, ¿por qué han tenido mala caza a pesar de seguir sus recomendaciones? Él les menciona su falta de fe, o bien la presencia de espíritus malignos que interfieren.

Este pensamiento mágico es ineficaz debido a la falsedad de sus principios en los que se funda, es un pensamiento infantil, rudimentario Se puede apreciar que este pensamiento arcaico aún se encuentra presente en algunas mentes. ¿Alguien conoce a un ajedrecista que atribuyen a su fetiche, o a muñequitos que pone en la esquina de la mesa de juego, sus victorias?

El triunfo de la inteligencia y la cultura.

A esta forma de pensamiento mágico le siguió el empírico, base del pensamiento científico. Momento histórico en que el hombre modifica su entorno, es el asunto de personaje antiguo que observa que las semillas que tiro en el suelo han producido una mata y que el prodigio puede repetirse, se llegó al conocimiento derivado de la experiencia. Este suceso dio paso al sedentarismo y a las grandes civilizaciones. El pensamiento se tornó práctico, eficaz. Este avance en el pensamiento permitió una de las etapas más significativas en el desarrollo de la cultura, es el triunfo de la inteligencia sobre el primitivismo mágico.

Estos nuevos conocimientos como el saber sembrar, el forjar metales, etc. se trasmitió de generación a generación por medio de la tradición oral. Fue un almacenamiento de conocimientos sobre diferentes especies del saber y que se trasmitieron a través de la enseñanza. El ajedrez se remonta dentro de las leyendas a tiempos milenarios, algunos autores ubican su origen en los egipcios, los mas entre la cultura árabe, sé sabe más de este juego a partir de la edad antigua y de la edad media.

Los conocimientos al través del tiempo van separándose en grandes grupos o sistemas según el objeto al que se refieran, así nacen las ciencias. En los inicios del pensamiento científico se estreno un sistema de conocimiento ordenado, regido por determinas leyes que después recibió el nombre de lógica es la parte más sólida y útil de la filosofía, del saber. El hombre confió en la certeza de su pensamiento.

El ajedrez paso por esta etapa de pensamiento mágico recordemos a los “magos” del ajedrez que debido a su “encantamiento” lograban grandes hazañas enigmáticas. Steinitz fue un pensador profundo, un gran descubridor que se percata de que los triunfos no son fortuitos, que obedecen la colección de pequeñas ventajas.

Una forma última de conocimiento integral deriva directamente de la experiencia personal. Asentemos un ejemplo; El de un ordeñador de vacunos, que vive en un medio rural. Por más que imaginemos la situación e intentemos vivirla con intensidad en la mente, nunca tendremos el conocimiento real de la situación como seria el haber ordeñado a una vaca, de haberlo vivido, de haberlo experimentarlo.

Un libro, un buen documental sobre el método de ordeña nos podrá dar un conocimiento más profundo, nos indicara técnicas, precauciones, higiene, del peligro de la pisada de una vaca, etc. Esto debido a la naturaleza del libro ó del film simbólica y comunicativa. Pero en la práctica únicamente el estar ahí; el percibir el olor del establo, el oír el bramido del rumiante, el tocar sus ubres, el hacerlo varias veces nos indicará la suavidad o fuerza que se debe utilizar por parte de nuestros dedos para una efectiva ordeña.

El entrenamiento nos hace confirmar nuestro estar al tanto, aprendemos de la práctica diaria y se llega a ser un experto. Cualquiera puede entender en libros y en películas. Pongamos otro ejemplo, las guerras, el horror, de los bombardeos, el sonar de las sirenas, el hambre, la falta de víveres, del agua, los gemidos de dolor de los heridos, el olor a metralla y las hambrunas que generan estas beligerancias. Todo ello, nos lo podríamos imaginar. Pero nunca tendríamos el conocimiento de esta situación de la que tendríamos, si realmente hubiésemos estado ahí.

Es certísimo, no se necesita que todos estos sucesos nos tengan que ocurrir para poderlos comprender, pero en el caso del conocimiento ajedrecístico como en otros, deberemos experimentar en nosotros las sensaciones, los incipientes análisis, los avances en las percepciones. Nuestros aciertos por medio de los adiestramientos, mejoraran través de variadas técnicas pedagógicas, Se evoluciona dentro de un contexto de sabiduría y de intercambio de ideas. Los niños y jóvenes se adiestran, consiguen interés, conocimiento, respeto y responsabilidad. Los jóvenes ajedrecistas tienen que estar en los entrenamientos. Para después en casa seguir estudiando, averiguando.

Si el conocimiento es vivido, por el sujeto, esto lo enriquece, y obtiene conocimiento de las personas y del mundo a través de la práctica, de la experiencia fundamento mismo de la educación y si esta la analizamos y la referimos a marcos lógicos adecuados, entonces pasa a formar parte de nuestro pensamiento científico. Es el caso de muchas ciencias, el del ajedrez también.

Un orientador calificado reciba el nombre de maestro, profesor, preceptor o entrenador debe poseer humanidad, vocación y nociones para que el alumno reciba el beneficio de una enseñanza milenaria que sé trasmitió en sus orígenes de boca en boca, que se almaceno en la memoria colectiva por cientos de años, noción y que después se totaliza en los libros, para que no se extravíe. (En el caso del ajedrez en 1561 se publica Libro de la invención liberal y el arte del juego de axedrez por De Ruy López)

La frase “El ajedrecista se hace solo” es un salto atrás, es un grado de narcisismo no compatible con la cooperación social. El humano tiene que relacionarse a sí mismo, con otros para encontrar la forma de sustituir las raíces que en la naturaleza le concedió a los demás animales (instinto) La supervivencia emocional es la necesidad de estar relacionados con otros para defenderse, para jugar, para educarnos, para trasmitir conocimiento y obtener satisfactores.

Hoy podemos recurrir a los libros, a las ilustraciones, justo como lo maduraron los primitivos, junto a una fogata, en el interior de una caverna, enseñando a sus vástagos las pinturas rupestres de los animales que existían en su contorno (fuente de nutrimentos) y la forma de cazarlos. La Actual pedagogía es la continuación de esa inmemorial tradición oral que nos legaron nuestros antepasados. Dentro del ajedrez es; el recrear e investigar sobre un tablero de ajedrez las remotas proezas guerreras, protagonizadas por los pretéritos maestros mundiales y la de los novísimos maestros, supervisados por el consejo de un experimentado preceptor para después seguir indagando dentro de los libros en el calor del hogar. En un sorprendente viaje de retroalimentación.

Es indiscutible que todas las madres de los niños y adolescentes ajedrecistas, se complacen de que sus vástagos amen lo que tienen, pero no les impiden procurar lo que quieren, y lo que ambicionan. En resumidas cuentas, esto es: más amor, más conocimientos, más reconocimientos. Por ello son plenamente luminosos, es parte de su vivir



Dr. Gabriel Capó Vidal.