jueves, 9 de junio de 2016

Emanuel Lasker segunda parte.






Antes de proseguir con la siguiente pregunta, por un momento me he perdido, observando el rostro de Lasker; con sus cejas arqueadas, sus ojos pequeños, la nariz prominente, lo mismo que su labio inferior; además de su pelo, que le da una apariencia de un mochuelo, el ave que acompañaba a Atenea y que ha sido utilizado en la cultura occidental como símbolo de la filosofía.


Se lo hago saber a Emanuel y lo toma con simpatía, es entonces que Lasker sonríe de forma franca. Me cuenta ciertas anécdotas que no puedo compartir y  los dos nos reímos, de sus ingeniosidades. 

Usted a mencionado que el ajedrez lo preparo para la lucha.

-Sí, así ha sido. He librado tantas batallas en los tableros como en la vida. La lucha dentro del ajedrez hizo que las batallas de nuestro vivir fueran más fáciles

En Rusia. Se le brindo una bienvenida apoteósica, en los torneos los espectadores se emocionaban y se alegraban de verlo, aplaudiéndole a rabiar.

-Sí, fue muy bello, siempre estaré agradecido.

¿Qué espera el espectador al presenciar una partida de ajedrez?

-El efecto estético de una partida de Ajedrez se vuelve evidente para el espectador siempre que siga con interés y comprensión el juego y su desarrollo.

Los jugadores pueden ser indiferentes a esto, pero el espectador puede obtener placer de la partida hasta el deleite, puede considerarla insulsa o, incluso, puede objetarla hasta el disgusto.

El espectador tiene una escala de sentimientos para responder al juego de las piezas. Los jugadores pueden existir o no, pueden ser personas abstractas como las Blancas y las Negras, eso no importa mucho, el espectador responde al encanto de la batalla de Ajedrez.

¿A su particular valoración de la belleza?

- El espectador se muestra muy complacido con una jugada y la llama "brillante" o "magnifica" Le gusta el aspecto de una posición y la elogia como natural, viva, sugestiva. Otra posición le resulta restringida, improbable. Todos estos términos, y muchos similares, se refieren a una evaluación estética.

La evaluación estética depende, obviamente, de la personalidad del espectador.

¿Al espectador, le es grato el triunfo de uno de los contendientes, porque le atrae, y le emociona la hazaña artística, de la cual ha sido testigo?

- Son las hazañas de las piezas sobre el tablero, y nada más, lo que atrae el interés del espectador y lo excita. A menos que el espectador observe una hazaña que le parezca fuera de lo común, su interés permanecerá dormido.

Solo cuando una jugada realice una tarea que parezca difícil, si no es que imposible, o cuando, por alguna razón, el espectador espera tal jugada o serie de jugadas, comienza la evaluación estética.





¿Las considera una proeza?

- Si, una hazaña, las proezas pueden ser diversas; un mate o su prevención, o la desesperada lucha de un bando en desventaja que hace que una fuerza dude de su victoria, están entre los muchos ejemplos. Siempre que el espectador las comprende, las hazañas de las piezas le provocan una emoción, y esta emoción sigue su curso mientras continuo la partida y a la larga, culmina en una evaluación estética.

¿La heroicidad es lo que incita al espectador?

-Sí, lo atrae y retiene su atención, excita su interés. Las hazañas le hablan al espectador en un lenguaje propio. El jugador no necesita palabras, la jugada anuncia una intención y un significado. Es verdad, el espectador no debe ser sordo ni mudo a este lenguaje, porque de otra forma, no percibirá nada y tomara las cosas en un sentido equivocado.

Pero el espectador no necesita de ninguna manera ser un maestro. El maestro puede crear; el espectador que simpatiza con él, sin estar dotado con el genio del descubridor, lo comprende, tiene imaginación para seguir el drama del juego con interés y tiene el intelecto para comprender lo que intenta y logra cada jugada.

Lo único que se toma en cuenta para el efecto estético es el lenguaje de la jugada, y nada más. Lo que la jugada dice, expresa, revela, anuncia, eso es lo que excita y conduce al espectador. Este no disfruta una partida de Ajedrez, sino la historia, el drama.

¿Una forma de preservar estas historias, es recopilar las partidas en los libros?

-Es un hecho que las partidas y los problemas de ajedrez le proporcionan un goce a muchos, un goce tan fuerte que hace irrumpir en aplausos a los espectadores y que es la causa de que estas partidas y problemas sean preservados en libros y se recuerden incluso con cariño.

Y en forma puramente teórica podemos imaginar a un espectador tan adentrado en el ajedrez que, para él, el lenguaje de la jugada es muy rico. Lo que queremos establecer mas allá de toda duda es la teoría de que este lenguaje importa por sí mismo, siempre que

en ajedrez, la fuerza bruta está compuesta por el número, la fuerza y la movilidad de las piezas; y la dificultad de fijarse una tarea.

Si esta fuerza bruta es superada por un número menor, por las más débiles, con jugadas que indican mas debilidad que fortaleza, que anuncian mas la derrota que el triunfo, por el poder de! espíritu, por una idea que parece absurda aunque es, sin embargo, la verdad misma, quedamos deleitados.

¿Un maestro que siguiera jugando partidas brillantes, perdería a su público?

-Sí, por supuesto; el espectador debe sentir, no saber, que se ha alcanzado el ideal, es verdad, su simpatía esta con aquel que lucha contra inmensas dificultades, de la misma manera en que nosotros, pobres mortales con poderes muy limitados, luchamos contra la superioridad y milagrosamente las vencemos.

Sin embargo, el espectador no desea una investigación extensa; él desea comprender en un instante. Por eso es fácil seducir, engañar al espectador. Si esto se hace de manera juguetona, el propio espectador sonreirá después del descubrimiento. Pero si se hace en serio, el engaño ofende profundamente y la venganza del espectador es terrible. Un maestro que siguiera jugando partidas radiantes, perdería su audiencia.

¿El ajedrez atiza la imaginación de la audiencia?

-El espectador, animado por la observación de una buena partida, comienza a imaginar hazañas heroicas de las piezas. Ambos sueñan cuentos de hadas en que todas las cosas están vivas, hablan y sienten. Son atrapados en una graciosa ilusión. El cuento de hadas avanza conforme las piezas del ajedrez, en sus posiciones y movimientos, cumplan sus partes en el drama.

Usted vivió dos dictaduras ¿cuál fue el uso propagandístico del ajedrez en Alemania y en Rusia?

-En Alemania se atacó al ajedrez judío, se le calificó de oportunista y al alemán, como encausado desde un principio hacia el ataque. Alekine que me admiraba antes de la llegada de los nazis, esos salvajes embriagados de sangre, que lanzaron a las llamas, en las plazas públicas los libros, de Augus Bebel, de Edward Bernstein , de Hugo Preuss , de Thomas, de Heinrich Mann, de Sigmund Freud , de Albert Einstein y mis propias obras, dijo de mi: "Creo que es casi imposible criticar a Lasker lo admiro tanto como persona, artista y pensador de ajedrez"

Después me criticó ferozmente, se refirió a mi manera de jugar, como: "la de un ajedrez sin estilo" Y agregaba: el ajedrez judío, se refugia en la seguridad; como lo hace Lasker, en la adquisición de material a cualquier precio; la especulación, llevadas al extremo, el oportunismo, que busca eliminar cualquier sombra de peligro potencial.

Aseguró que yo nunca me enfrente a un rival serio que me disputara el campeonato. Que yo evitaba a los rivales peligrosos y otras necedades más.

Sé por buenas fuentes, que incluso ha llegado a mencionar; que admira a Raúl Capablanca, por el solo hecho, de haberme privado de mi título como el campeón mundial, y claro se refiere a mí como Lasker, el judío.

Ha nombrado a Steinitz como el mayor bufón y a mí como su sucesor natural y que la idea misma de un ataque con alegres y creativas ideas, me era ajeno.

Hablemos de Rusia. El estado, utilizó las victorias dentro del ajedrez como propaganda, como el resultado del desarrollo cultural gracias al soviet. El ajedrez fue bien visto por el sistema, lo consideraban un juego para todos, sin clases sociales, apropiado para los proletariados, un ejercicio deportivo y cultural, donde no participa el azar.

La consigna de ese entonces fue: "Llevemos el ajedrez a los trabajadores"

Usted escribió a Krylenko quien era el Presidente de la Sección de Ajedrez de toda la Unión de Repúblicas Socialista, ¿recuerda lo que escribió?

- Sí, no hace mucho de ello, escribí: Sobre el concepto filosófico materialista dialéctico, sabemos que la armonía de los sentidos, en consecuencia de la vida, sólo es posible dentro de un campo de solidaridad humana real; y ese campo es el de las formas colectivas de vida. Yo estaría dispuesto, Nikolai Vasilyevich, a servir a las futuras generaciones de ajedrecistas soviéticos con mis conocimientos.

Usted escogió Rusia porque pensó, en un régimen donde el grupo social, viviese en armonía, si la explotación del otro, un sistema más humano, que dejara atrás las injusticias.

-La experiencia histórica nos enseña que en las formas comunitarias primitivas fue en donde el individuo pudo ser natural y por lo mismo vivir en armonía con su entorno, la naturaleza y el grupo social.

A partir del momento en que esa comunidad se disuelve y pasa a fundamentar su existencia material y cultural sobre la propiedad privada de los medios económicos que la sustentan, se producen las contradicciones; éstas se agudizan y el individuo se convierte en un enemigo tanto de sí mismo como de sus semejantes.

La propiedad individual genera el individualismo, el egoísmo y la ambición por esa propiedad incluso a sabiendas de que ha de morir sin llevársela.

Si en la sociedad esclavista griega fue posible el pensar para los filósofos porque poseían esclavos, en la sociedad actual es posible pensar porque existe un acumulado material y cultural de siglos, acumulado que es el producto de la actividad de toda la Humanidad y por ello le pertenece a ella

Sobre ese acumulado es posible obtener un elevado nivel del pensamiento y disfrutar de él; sin embargo ese acumulado solo es posible que genere el pensar filosófico si lo hacemos en forma colectiva; individualmente sólo nos aleja de lo social y termina con nuestro mismo ser intelectual llevándonos a la angustia de vivir porque no podemos formarnos una perspectiva real como humanos.


Lasker en Moscú

                                       Llegada de Dr. Lasker con su esposa a Moscú en 1935

Entiendo que Mikahil Moiseevich Botvinnik fue en su búsqueda a Inglaterra para darle la buena noticia que usted había sido aceptado para vivir en Rusia.

-Sí, así fue, y también me entregó la invitación para el II Torneo Internacional de Moscú que daría inicio el día 15 de Febrero.

4 días antes de la justa, llegamos a Rusia Martha y yo, el recibimiento, en la estación de trenes, fue entusiasta, mucha gente nos recibió vitoreándonos.

Nos hospedamos en el hotel Nacional, que miraba al Kremlin, muy cerca de la Plaza Roja y del Teatro Bolshoi.

¿En qué lugar se desarrollo la justa?

-En el Museo Estatal de Bellas Artes, o Museo Pushkin. Le doy un dato el día, del inicio de actividades se vendieron 5000 entradas.

Con 67 años usted le demostró al mundo, que aún era un rey dentro del ajedrez.

-Gracias. De las 19 partidas jugadas en el Torneo, no perdí ninguna, obtuve el tercer lugar, a medio punto tan solo de Botvinnik y de Flohr.

¿Quienes participaron?

-Reunidos estábamos. Capablanca, Botvinnik , Flohr Spielmann Lowenfisch , Smyslov , Romanovsky Lilienthal , Pirc, Sthalberg, Vera Menchik ,Ragozin Alatortsev , Goglidze Rabinovich, Riumin,Lisitsin , Bogatyrchuk Chekhover . Quizá olvide mencionar alguno.

Cuando usted logró derrotar a Capablanca el público estalló en aplausos, al contemplar la lección magistral, que le dio a su gran rival

Lasker se emociona, sus ojos lucen húmedos que les dan un matiz casi verde.

En aquella ocasión persuadimos tanto yo, como Capablanca a las autoridades deportivas, para que se le otorgara a Botvinnik el título de Gran Maestro de la URSS.

Usted vivió cerca de una gran sinagoga en Rusia.

-Efectivamente en Arkhipov, en el centro de Moscú, fueron tiempo muy felices. Nadie presagiaba lo que vendría después.

¿Aparte de trabajar en la universidad, que otras actividades realizo en Rusia?

-Fui entrenador del equipo de ajedrez del país, así como corresponsal del periódico "El deporte soviético"

Usted salió de Rusia cuando se efectuaba el torneo por el campeonato de la URSS entre Botvinnik y Levenfish.

Lasker se sincera y comenta:

-Después de la expulsión de Trotsky de Rusia en febrero de 1929 se inicio una vigilancia de los círculos de ajedrez, se dio el cierre de la revista Ajedrez Borísovich Zalkind se incomunico al famoso compositor de ajedrez Grigoriev , cuatro veces campeón de Moscú, también al Comisario del Pueblo de Justicia Nikolai Krilenko, organizador de torneos con quien tenía una fuerte amistad. Fue él quien me invitó a vivir en Rusia y me consiguió trabajo.


Se podía encasillar a cualquiera como enemigo del pueblo, muchos fueron torturados en los subsuelos de la NKVD - para obtener pruebas contra Krilenko.





                                                             Nikolai Grigoriev





                                                                Nikolai Grigoriev






Nikolai Grigoriev

-Grigoriev se convirtió en el primer comentarista de ajedrez en la radio, relatando directamente, los pormenores del II torneo internacional de Moscú.

Su ingenio le hizo componer algunos estudios excelentes, escribir insuperables artículos sobre el ajedrez en la revista "Ajedrez en la URSS".

Al parecer su muerte se debió a los interrogatorios, fue internado y oficialmente murió después de una cirugía de la glándula tiroides, otras versiones segura que murió a causa de las metástasis de un cáncer de pulmón.


                                

Después de la muerte de Lenin, Stalin se adueña del poder 



y al tiempo Trotski es expulsado de Rusia.


Porque de la persecución de los judíos ¿Cómo se llego a eso?

-No existe una respuesta satisfactoria. Durante dos mil años ha existido una persecución. La religión explica parte de esta persecución. Los judíos han sido considerados como "cristianos asesinos”, parásitos económicos, usureros. La Alemania de Hitler nos culpo del colapso económico y político.

Como fueron los últimos días de Steintiz

Ruedan lagrimas sobe sus mejillas y responde muy tristes, internado en un manicomio, abandonado por su segunda mujer. Un final que no merecía.

Usted perdió todos sus bienes al llegar el nazismo.

Si, así fue todo nuestro patrimonio fue requisado por el régimen. Fue el primer paso, de las crueldades en contra de los judíos.

¿Una ventaja dentro del ajedrez puedes ser intercambiable?

-Si una ventaja táctica se puede convertir en una ventaja estratégica y viceversa, se requiere de evaluar una posición de forma veloz y precisa, se necesita poseer sensibilidad, reaccionar a las situaciones cambiantes que surgen en una partida de ajedrez.

¿Su estilo es psicológico?

-Más bien se reduce a estudiar cuidadosamente una posición, a dilucidar cual estrategia debo adoptar, no tengo un estilo definido, soy eficiente en mis ataques y soy un defensor tenaz. Soy muy competitivo, nunca dejo de luchar. Pero es cierto que no juego solo con blancos o negros, sin vida. Juego con seres humanos de carne y sangre.




Tarasch: y Lasker


Decía Tarasch: "Lasker alguna vez en cuando pierde un juego, pero nunca pierde la cabeza.

Si, lo recuerdo bien

Tarasch.

-Un pensador, amigo de la compleja y profunda teoría. Dogmatico, admiraba una idea por su profundidad; yo por su eficacia... yo creo en la fuerza, el carecía de la pasión que hacer hervir la sangre.

Él era un líder del ajedrez, un ser dotado de una gran energía, inflexible e inmóvil; conservador, ortodoxo. Éramos dos seres antagónicos, distintos. Yo representaba el progreso, el movimiento y el cambio.

Nuestra relación no fue cordial, muy al contrario, diría que ríspida. Los dos partimos de los enunciados de Steintz, pero le diré; entiendo que desacuerdo ha sido el motor del progreso.

Reti

-Reti ocupa una posición de la máxima categoría entre los autores de estudios y pertenece al rango de los pocos compositores geniales del milenio que conoce el ajedrez europeo.

Le menciono a Larker que diserte sobre las palabras que le mencionaré a continuación y el acepta entusiasmado, y a continuación dice: otra de mis pasiones es charlar, explicar mis ideas.

Ajedrez.

-El ajedrez ha sido considerado, erróneamente en mi opinión, como un juego, es decir, como algo que no puede servir para ningún propósito serio, creado tan sólo para distraerse durante los ratos de ocio.

Si se tratara únicamente de un juego el ajedrez no hubiera podido sobrevivir a las duras pruebas a que se ha visto sometido en su dilatada existencia.

Tampoco es, como ha sido proclamado por algunos de sus más ardientes entusiastas, una ciencia o un arte. Su verdadera naturaleza parece radicar en aquello que más gusta a la naturaleza humana: en el combate.

No se trata, por supuesto, de la clase de combate que hace crispar los nervios más templados o en el que corra la sangre y en el que los ataques dejen sus huellas en el cuerpo del adversario. Por el contrario, se trata de una lucha en la que imperan al unísono elementos artísticos, científicos y puramente intelectuales, de una forma absoluta

Justicia.

-Muchos han descubierto el principio de justicia en el tablero de ajedrez, esto ha conferido a sus vidas coraje y vitalidad para seguir jugando la partida de la vida. En el tablero de ajedrez la mentira y la hipocresía no sobreviven mucho tiempo

Magia.

-Ha sido acusado de hipnotizar a mis oponentes, de hacer uso de la magia. La risa de Lasker es franca y ruidosa.

Me dice: La magia como yo la entiendo, se puede reconocer en la capacidad creativa de poetas y filósofos, pero también en las hazañas de los maestros de ajedrez.

Plan

-La base de un plan magistral es siempre la evaluación, y antes de que me pregunte; la razón de una evaluación, es siempre una nueva evaluación.

La enseñanza de Steinitz nos exige una evaluación exacta. El propio ajedrez es severo a este respecto y destronaría de inmediato al maestro que sea incapaz o no tenga la voluntad de satisfacer este postulado.

Steinitz.

-Un pensador profundo, un gran descubridor, sus cualidades gran luchador, que usa la fuerza, el discernimiento, la rectitud, el coraje, la intrepidez La síntesis del imaginativo y heroico temperamento para las combinaciones de Andersen y el amor por un sistema de largo alcance de la escuela inglesa.



Profesionalismo.

-Me han llamado materialista por defender el profesionalismo. Si uno es un materialista, que se ha esforzado en mejorar la situación social de los maestros de ajedrez, que se ha empeñado en difundir por todas partes el profundo sentido de una partida de ajedrez, que ha abogado por el respeto a los maestros, para que sean tratados de acuerdo con los derechos humanos, que ha allanado el camino al mundo ajedrecista para que no llegue a la crueldad de conciencia, que sus artistas creativos como un Morphy, un Harwitz, un Neumann, un Steinitz, un Pillsbury no se atrofiaran, sino incluso que intentó que no sufrieran hambre – si alguien como yo, que ha hecho esto, significa que es un materialista, entonces soy uno de ellos.

Siempre exigí para Steinitz honorarios altos, un campeón debe ser recompensado correctamente.

Milan Vidmar dijó: “El juego de Lasker está lleno de ideas inesperadas, tan lleno de cosas atrevidas y de complicaciones desconcertantes”

Asiente y sus ojos se llenan de nostalgia, y pronuncia: ¡el buen Vidmar!

Hipermodernos.

-Despertaron nuestra imaginación.

Estética y ajedrez

-Las hazañas le hablan al espectador en un leguaje propio La jugada anuncia una intención y un significado. Son las hazañas de las piezas sobre el tablero y nada más lo que atrae el interés del espectador y lo excita. Lo que la jugada dice, expresa, revela, le brinda un goce estético.

Entrenador.

-Este debe ser quien entrene a sus pupilos para que puedan pensar, y ejercer una crítica justa, No debe enseñar simples formulas, ni generalidades, sino principios duraderos que crezcan y florezcan, que estén vivos. El alumno debe estar preparado para poner a prueba sus conceptos y evaluaciones una y otra vez.

¡Cuáles son sus observaciones sobre nuestra educación sobre el ajedrez?

-La educación en ajedrez avanza de manera azarosa. La mayoría de los jugadores asciende lentamente a un nivel más bien bajo y se quedan allí.

Hay millones de jugadores a los que un maestro puede darles la Dama de ventaja; quizás no haya más de un cuarto de millón de jugadores un poco mas diestros. No estaríamos muy lejos de la verdad si calculamos que hay150,000 jugadores a los que se puede dar una Torre; 50,000 a los que se puede dar un Caballo; 40,000, Peón y dos jugadas; 9,000, Peón y Salida, y no más de mil jugadores a los que no se puede dar ventaja alguna.

Consideremos ahora los esfuerzos necesarios para alcanzar este resultado: muchos miles de libros: cientos, quizás miles de columnas de Ajedrez en diarios y revistas de mucha circulación: conferencias, temeos, libros de torneos, cursos de instrucción, torneos en los clubes y entre clubes, ciudades y países, por correspondencia, por telégrafo y teléfono. A decir verdad, todo esto representa un gasto imponente.

Nadie desearía tener personas dedicadas al Ajedrez todo el tiempo que se necesitan para propósitos serios. No importaría el tiempo que se pierde en el Ajedrez si no fuera un síntoma de una enfermedad que ha llegado a nuestra cultura.

Hemos aprendido como organizar plantas de producción, pero nuestra educación general, nuestro trabajo mental, nuestra economía de ideales no es mejor que nuestra educación en ajedrez.

Supongamos que un maestro que sigue un buen método, por ejemplo mi manual, se esfuerza en educar a un joven que no sabe nada del ajedrez hasta que lo lleva al nivel de alguien a quien no se le puede conceder ventaja. ¿Qué tiempo necesitaría el maestro para lograrlo? Creo que estoy en lo correcto al hacer el siguiente cálculo:

Reglas de Juego y Ejercicios 5 horas. Finales Elementales 5 horas.

Algunas Aperturas 1O horas. Cornbinación 20 horas. Jugo de Posición 40 horas. Juego y Analisis 120 horas. incluso si el joven no tiene talento, siguiendo el curso anterior avanzaría hasta la clase anterior. Compare la realidad con esto. De hecho, hay un cuarto de millón de aficionados al Ajedrez que le dedican al menos 200 horas anuales y de ellos, solo 1.000, luego de una vida de estudio, llegan al final.

Sin perderme en los cálculos, creo que no me equivoco al afirmar que nuestros esfuerzos en Ajedrez no alcanzan más que la centésima parte del uno por ciento de su resultado correcto.

En todos los dominios del esfuerzo, nuestra educación consume terriblemente el tiempo y los valores. En matemáticas física, los resultados alcanzados son aún peores que en ajedrez.

La memoria en el ajedrez

-El ajedrez requiere una educación en que el pensamiento y el juicio sean independientes. El ajedrez no debe memorizarse, simplemente porque no es tan importante. Si usted carga su memoria, debe saber porque, la memoria es demasiado valiosa para almacenar fruslerías en ella. Uno debe conservar en la memoria métodos

He dedicado por lo menos 30 de mis 57 años a olvidar la mayor parte de lo que he aprendido o leído, y no me gustaría perder nunca la tranquilidad y el regocijo que me causa.

Si fuera necesario, podría aumentar mi habilidad para jugar ajedrez; si fuera necesario, podría hacer algo de lo que no tengo idea en la actualidad. He almacenado poco en mi memoria pero puedo aplicarlo, y me resulta muy útil en emergencias. Lo mantengo en orden, pero resisto cualquier intento de aumentar su peso.

Usted no debe conservar en la mente nombres, ni números, ni hechos aislados, ni incluso resultados, sino solo métodos. El método es plástico. Es aplicable en cualquier situación.

El método produce resultados: unos pocos quedaran en nuestra memoria y, mientras sean pocos, resultaran útiles para ilustrar y mantener vivas las reglas que ordenan mil resultados.

Estos resultados útiles pueden renovarse cada cierto tiempo, de la misma manera en que se le suministra alimento fresco a un organismo viviente para mantenerlo fuerte y saludable. Pero de esta manera los resultados útiles tienen una viva relación con las reglas y estas se descubren otra vez aplicando un método vivo: toda esta organización debe tener vida, una vida armoniosa.






Plan.

-El pensamiento que da vida a una combinación se le llama idea: al pensamiento que apoya al juego posicional se le llama plan. La idea tiene un punto que sorprende, que de un soplo vuelca el estado de las cosas: el plan tiene amplitud y profundidad que se imponen y, por medio de una lenta y metódica, dan una estructura a la posición.

Evaluación.

-Mis evaluaciones se originan de mis experiencias de mis derrotas y victorias, mi primer análisis, mi primer empate, desde aquí evalué y continué evaluando hasta lograr evaluaciones más sutiles.

-La base para un plan magistral es siempre una evaluación este principio no es mío es de Steinitz. Si se valora, se evalúa, se juzga o se estima una cosa con ello no se pretende lograr un conocimiento exacto.

¿Que podría ser una ventaja?

-Lo que llamamos generalmente mayor fuerza material, mayor movimiento, mayor efecto contra el rey, el aislamiento de un peón hostil, la movilidad y eficiencia de las piezas es pilar de las concepciones revolucionaras de Steinitz. En la partida persiga pequeñas ventajas, acumúlelas entonces crea en la existencia de una combinación.

El jugador debe atacar con la intención de atacar o será castigado viéndose privado de su ventaja. Debe seguir la orden ética de la lucha. La razón del ajedrez da la victoria a quien mantiene la ventaja.

Cooperación.

-Es esencial la colaboración en nuestras vidas, la amistad, una vida de unión, el apoyo de los compañeros, etc. esta equivalencia funciona en el tablero de ajedrez.

Una pieza de ajedrez es apoyada por algunos camaradas, antagonizan con algunos enemigos, así tiene que cumplir tareas y funciones. La fuerza superior, la evaluación exacta gana. Las piezas deben ser apoyadas de acuerdo con su uso, de acuerdo con su valor.

La mejor jugada.

-Cuando veas una buena movida espera y busca una mejor.

Combinación.

-El jugador de combinación piensa hacia adelante; empieza desde la posición actual, e intenta en su mente las movidas forzadas.

“El ajedrecista se hace solo”

-El estudiante puede aprender más en pocas horas, al lado de un preceptor, que en diez años aprendiendo, en el ensayo y error, sin una instrucción.

El camino hacia la educación requiere de buenos profesores, maestros de ajedrez que a la vez sean genios de la enseñanza. Que introduzcan a sus alumnos de forma correcta con conferencias, con buenos libros, jugando con sus alumnos, asistiendo a sus encuentros deportivos, haciendo comentarios y anotaciones de sus puntos buenos y malos de las partidas, facilitando el pensamiento de sus alumnos, sin violentarlo. El mundo del ajedrez tiene la tarea de crear tales profesores

-¿Quien dijo eso?

Le explico que un tal López

a ignorancia de las multitudes siempre ha sido una ventaja, también el mediocre que ha adquirido autoridad sigue la misma política. El mal estado de la educación en ajedrez se debe por completo a nuestra torpeza. El ajedrez requiere de una educación en que el pensamiento y el juicio sean independientes.

Gran Maestro.

-Existe una palabra para distinguir la peculiar actitud del maestro, quien al tratar con sus piezas no se desvía por intereses externos esta palabra es justicia.

Uno pude equivocarse pero no debe decepcionarse de sí mismo. Cierto es quien sigue con valentía su juicio puede perder, pero su derrota lo beneficia siempre que trate de descubrir las razones de la misma y a sí llegara a ser un artista. Pero quien no se aventure a respaldar su opinión, pierde la calidad de luchador.

Albedrío.

-Nunca he seguido una ley general sin ningún desvió, si no por el contrario el merito es buscar aquellas características únicas que tiene cada posición que son capaces de eximirla de la ley general en cuestión.

Yo admiro una idea por su eficiencia. Yo creo en la fuerza, en el gran parecido del ajedrez y la vida. El ajedrez es la lucha de dos albedríos.

Estancamiento.

-Se confirma en quien evita las tareas difíciles, quien acepta sin criticar, es el engreimiento y la imposibilidad de aceptar errores.

Sus libros filosóficos contienen conocimientos sobre la naturaleza del pensamiento estratégico, de las ideas presentes en el ajedrez. Una filosofía influida por el ajedrez.

-Así, me lo ha comentado Einstein.




Libro Lucha en inglés


Lucha.


-El nombre de unos de mis libros, la ciencia de la lucha.

En su libro usted maneja vocablos de su invención, tales como: Stratoi, Maqueida y otros más.

-Debí hacerlo para explicar mis ideas. Las palabras viajan en el cerebro a través de cauces fijos, así quien quiera expresar nuevas ideas se ve obligado a acuñar nuevos vocablos

He escrito un libro “La Filosofía de lo Inasequible” la teoría de la lucha divinizada por hombres como Maquiavelo, Napoleón y klausewitz. Moldeada para la lucha en el tablero por Stenitz esperada por mucho tiempo por algunos filósofos y de la que yo he establecido su valides universal. Regulara alguna vez la vida humana.






Edward y Emanuel.


Tanto usted como su primo Edward Lasker juegan Go.

-Hay una frase de mi primo que me gusta citar: “Mientras las barrocas reglas del ajedrez solo podrían haber sido creadas por humanos, las reglas del Go son tan elegantes, orgánicas y rigurosamente lógicas, que si existieran formas de vida inteligente en algún lado del universo es casi seguro que jugarían Go”

¿Piensa usted que la teoría de Steinitz tiene relaciones con las matemáticas?

-Como ya se mostró, Steinitz no saco sus concepciones del vacío, sino que las formo de acuerdo con impresiones vividas, que le sugirieron analogías, y a menudo las puso a prueba. Estuvo muy lejos de crear nuevos conceptos, como hacen los matemáticos que descubren ideas como el número primo, la elipse o la congruencia, y ensartan en ellas sus proposiciones.

El pensó como el poeta, que busca una expresión que pinte con precisión sus sentimientos e impresiones. Así entendida la proposición de Steinitz, resulta evidente que, más que expresar una experiencia, posee la naturaleza de una demanda. El postulo su proposición, aunque no se cumple en la vida, ni muy a menudo en el Ajedrez, aún en las partidas de los Maestros, si debemos decir la verdad; por lo menos no siempre.

Este postulado no se generó con Steinitz. La humanidad completa lo formo; el poeta, que continuamente le da expresión, solo es su voz. El pequeño ejército de helenos derrota a un enorme número de persas; la historia repite mil veces la victoria del más pequeño; nosotros explicamos que una moral y una estrategia superiores le han conferido esa fuerza sobre un ejército más numeroso.

Antes de investigar, estasmos resueltos a apoyar la proposición de que la fuerza superior gana, siempre que, por supuesto, sea tomada en cuenta toda clase de fuerza: física, moral, mental etc. Y nada nos hará desviarnos.

De seguro esta proposición no tiene su origen en la experiencia, pero nos esforzamos todo lo posible para explicarla, sin importar los términos en que lo hagamos. Este sentimiento es el hogar de la justicia poética y de muchas bellas cosas a las que aspiramos, pero que la vida nos niega a menudo.

El mismo sentimiento, sin duda, dómino a Steinitz cuando mantuvo su proposición. Lo que busco durante años no fue la proposición, en la que creyera desde el comienzo, sino la interpretación que la proposición necesitaba satisfacer con la experiencia. Y en este esfuerzo, se encontró con el exito.

La enseñanza de Steinitz nos exige una evaluación exacta. El propio Ajedrez es severo a este respecto y destronaría de inmediato al Maestro que sea incapaz o no tenga la voluntad de satisfacer este postulado.






Quiero servir a la vida, la ciencia y al ajedrez.


¿Se puede aplicar el concepto: la fuerza superior gana en nuestra vida?

-En la vida todos somos farsantes. El error y la equivocación son nuestro pan diario. En el ajedrez podemos probar a los jugadores y obtener una idea muy exacta de su fuerza. Si intentáramos introducir en los negocios, el gobierno, la ingeniería o alguna ciencia tal exactitud de medida, no solo tendríamos un problema difícil de resolver, sino que habría un derramamiento inútil de sangre. Y las personas eficientes serian perseguidas,

¿En el ajedrez son validos todos los puntos de la teoría de Steinitz?

-Que el ajedrez solo siga, en algunos puntos, la teoría de Steinitz no es una falla de una teoría que de todas formas se deterioraría si tratara de abrazar todas las posibilidades. La falla reside en las reglas añadidas al Ajedrez.

La intención del ajedrez es reconstruir, en un juego, la guerra de hace miles de años, pero el juego contiene reglas arbitrarias, establecidas después de que se había olvidado ya la idea original. Ejemplos de ello son el Enroque y la valoración del ahogado como tablas.

En este punto, la teoría de Steinitz pierde su eficiencia. Por ejemplo, todo ahogado entra en contradicción con ella. La teoría de Steinitz es válida para la realidad, no para las reglas desprendidas de incruentas abstracciones. Esta es su limitación, pero también su grandeza.

Puedo imaginarme la manera en que Steinitz tuvo que luchar y buscar, antes de aplicar sus ideas a la práctica. La brujería del vuelo creativo, la inaplicabilidad de la disposición o indisposición para el duro juego, la esquivez de su objetivo resistieron sus objetivos. Además, la falta de comprensión, la mala voluntad de una época de mente demasiado estrecha, demasiado envidiosa, lo agobio.

¿Qué consejo daría al quien se adentra en el ajedrez?

-Aquel que desea adquirir una educación en el Ajedrez, debe evadir lo que está muerto en el: las teorías artificiales, apoyadas por pocos ejemplos y sostenidas por un exceso de ingenio humano; la costumbre de evitar tareas difíciles, la debilidad de aceptar sin criticar las variantes o reglas descubiertas por otros; la vanidad, que es arrogante; la incapacidad de admitir errores; en resumen, todo lo que tiende al estancamiento o la anarquía.

Llevar al alumno por los caminos de la teoría de Steinitz. Esta teoría tiene una historia que el alumno debe tratar de comprender, porque le quita un poco el veto al misterio del carácter humano; esta teoría tiene un significado que se hizo evidente después de una dura lucha con las teorías contra las que competía y que ganó autoridad con un célebre match por el campeonato mundial; esta teoría tiene relación con profundos problemas, esta teoría le pide al alumno que piense por sí mismo, que construya su propia tabla de valores y que la mantenga de manera constante, vigilante, en orden; esta teoría necesita audacia y precaución, fuerza y economía y, por lo tanto, se convierte en un modelo para acciones fuera del Ajedrez.






¿Existe la excelencia en los maestros que enseñen a jugar ajedrez?


-No, por desgracia no. Requerimos de profesores que guíen a los jóvenes en el juego de la forma correcta, con conferencias y buenos libros, jugando con sus alumnos, asistiendo a sus encuentros, haciendo notas y comentarios de los puntos buenos y malos de las partidas; en resumen, allanando el pensamiento de sus alumnos sin violentarlo. Hay muchas y variadas maneras en que un buen profesor puede hacer un trabajo eficiente

El camino hacia esta educación requiere buenos profesores: maestros de Ajedrez que a la vez sean genios de la enseñanza. Pero vale la pena recorrer este camino, porque lleva a un país de hombres que juzgan con independencia, que actúan con audacia y aspiran a nobles ideales.

El mundo del Ajedrez tiene la tarea de crear a tales profesores y, en cuanto se logre esto, apoyar   sus esfuerzos. De esta manera, se podría facilitar la dura vida de los Maestros de Ajedrez, que deben hacer de este una profesión, con la condición de que deseen hacer lo mejor por el juego. Pero quien desea detenerse a la mitad del camino ¿Quién querría que estos maestros de Ajedrez, que tienen la capacidad de ser excelentes profesores, se volvieran mediocres jugadores solo para que se volvieran mediocres en otra profesión?

Es útil y agradable la función de un maestro de Ajedrez que se dedica sobre todo a la enseñanza. Es un merito individual del Ajedrez que en otros dominios de la actividad humana aún no se den profesores de este tipo, por lo menos hasta el momento.








Usted fue testigo de dos guerras, la última aún no termina

-Que las guerras deban parecernos una necesidad, es una prueba de nuestra estupidez. Es cierto que la humanidad tiene necesidad de una prueba para el progreso, para el derecho, para la corrección de la ética en los acontecimientos humanos, pero esta necesidad puede resolverse de maneras más fáciles y eficientes que la guerra.

Solo es difícil hacerlo porque los hombres no desean conocer la verdad. Pero esta tarea será más fácil en cuanto la ciencia de las batallas haya obtenido credibilidad.

Sera posible proscribir la guerra porque la humanidad es rica en medias útiles y eficientes para llenar el vacío que sería dejado. La competencia entre investigadores, inventores, artistas y hombres de Estado provoca que fluya la sangre en el cuerpo de la cultura. Y esta competencia mantendrá su vigor muchos siglos, después de la época que describe Víctor Hugo, cuando los cañones se almacenen en los museos junto con los instrumentos de tortura para servir de recuerdo de una época de barbarie, ya desaparecida.

Es verdad, las matemáticas del ajedrez no resolverían el problema de comprender las batallas de la vida, pero coloca ese problema en términos precisos y apunta a una solución. Allí se apoyara la palanca con que los investigadores pondrán en movimiento la búsqueda científica. El primer paso siempre es el esencial.

Con la ley de la palanca de Arquímedes vino la Estática, con la ley de la caída de la piedra de Galileo surgió la Dinámica, y, aunque su entrada en el mundo fue tan modesta, su curso llevo a revolucionar toda la ciencia y todas las formas de vida independientemente de los obstáculos que el odio y la estupidez acumularon en su camino. La ciencia de las batallas progresara de manera irresistible en cuanto se obtenga el primer éxito modesto.

Es deseable que se erijan instituciones para promover estos fines. Tales instituciones tendrían que trabajar sobre una masa de materiales ya existente: teorías de los juegos matemáticos, de organización, de la conducción de los negocios, de las disputas, de las negociaciones; tendrían que crear profesores capaces de elevar a la multitud de su terrible ignorancia sobre las disputas; tendrían que producir libros de instrucción .y de lectura sencilla, inteligible y valiosa.

Tal institución debe ser creada por cada persona que desee hacerse a sí misma apta para un futuro robusto y a la vez ayudar al progreso y la felicidad de toda la humanidad.









Sentado (izquierda a derecha): Lasker, Rubinstein Schlechter, Tarrasch


¿Estos bienhechores planes llegaran a buen puerto?

-Evidentemente tendrán que cumplirse en algún momento. ¿Por qué no ahora? Tengamos la esperanza de que en estos días de mediocridad general, la razón no se encuentra sin partidarios.

Quedó pendiente una segunda parte de la entrevista, donde Lasker prometió hablar sobre sus 

encuentros ajedrecísticos.




Casi al año de esta entrevista Emanuel Lasker fue trasladado, al sanatorio “Monte Sinai” hospital que atendía a la comunidad judía de Manhattan, donde la atención era gratuita. El médico y ajedrecista Josephs Platz donó su sangre para Lasker.


Las últimas palabras que pronuncio Lasker fueron: “El rey del ajedrez”

miércoles, 4 de mayo de 2016

Emanuel Lasker primera parte.








 El espíritu original y libre del rey del ajedrez.


Las primeras noticias que tuve de Lasker fue por los diarios de Polonia, que publicaron la gran noticia: Emanuel Lasker ha vencido al longevo Campeón del mundo Wilhelm Steinitz.

Esta noticia volvió loca de alegría a la gente del pueblo de Barlinek. En todos lados se habla de la proeza de este joven de 25 años, que desde niño, reseñaba el diario se había destacado por su gran inteligencia. 
Recuerdo haber leído la crónica que contaba que este singular joven era ya un prodigio en matemáticas y que sus padres eran Rosalie Israelssohn y Adolf Lasker. Los diarios contaban que su hermano le enseño el ajedrez y que ambos recorrían los cafés de Berlín, siendo el favorito, el Kaiserhof, donde pasaban las tardes.



Emanuel Lasker vs  Wilhelm Steinitz


Es curioso el destino, a los padres de Emanuel no les agradaba que su hijo jugara al ajedrez y por ello lo cambiaron de escuela, pero resultó que el director de este nuevo colegio, era el presidente del club de ajedrez de la comunidad y un maestro de las matemáticas. Así Emanuel pronto fue insuperable en las matemáticas, como en el ajedrez.

Después de terminar su bachillerato, ya en la universidad Lasker opto por seguir estudiando las matemáticas que tanto le atraían, además de filosofía, sin dejar su otra pasión, el ajedrez. Por el año de 1889 gano su primer torneo de en Berlín y, un mes más tarde, ganó el Hauptturnier en Breslau, que le valió el título alemán de Maestro de Ajedrez, además de 500 marcos lo cual le abrió las puertas a viajar por Europa y América

En aquellos momentos de sus primeros triunfos, Leopold Hoffer, comentó:

“EL joven Lasker con solo 21 años de edad posee ya las cualidades de un maestro de primera clase la erudición, el juicio de la posición, la rapidez de la concepción, la imaginación, un gran entusiasmo por el juego, y por encima de todo, él es un hombre de una gran cultura y sobrepasa  la inteligencia media”.

Seguí la carrera de Lasker durante años, por medio de los diarios y revistas, supe de sus triunfos en contra de Siegbert, de Tarrasch, de David Janowski, de Carl Schlechter. También del gran honor de recibir de las manos del el zar de Rusia, el titulo de Gran maestro, distinción que se entregaba por primera vez, y de su derrota ante Capablanca.

Mi deseo de entrevistarlo, siempre tropezó con el obstáculo, de sus viajes frecuentes al orbe o de sus retiros del ajedrez, para estudiar matemáticas o bien filosofía.

Durante la guerra su peregrinar a Londres, a Holanda, y a la URSS impidió su realización.




El Dr. Lasker hoy tiene 70 años vive en Nueva York, es en su casa a donde he sido citado para charlar con este genio del ajedrez

Antes de entrar al hogar de Lasker , me encuentro en la calle a Ricardo Reti, que acaba de visitar al ex campeón del mundo. Intercambiamos un breve saludo y algunas palabras de cortesía.

Me cuenta que el maestro, tiene dolencias, debido a una infección renal, y que el edema que padece, le hace fatigarse. El Dr Lasker , está acompañado de su esposa Martha quien se encuentra delicada de salud

Emanuel se encuentra sentado frente a un ajedrez, con su eterno cigarrillo en la boca, pero esta vez sin encender, por orden del médico. A pesar de su enfermedad y sus años, se puede apreciar en él, la fortaleza, que lo ha acompañado siempre a través de la odisea de sus partidas y de su lucha por vivir.

Lasker ha escrito durante su larga vida, libros de ajedrez, estudios matemáticos, obras de filosofía, libros sobre juegos, incluso invento un juego de damas Laskas, y ha escrito obras literarias.





Lasker

Manuel Lasker es un buen amigo de Albert Einstein, pero a pesar de este apego Lasker contradijo la teoría del físico aduciendo la imposibilidad de la constancia en la velocidad de la luz, ya que ésta sería limitada por las partículas del espacio.

Menciono a Einstein para darnos una idea de los intereses culturales de este hombre que juega al ajedrez y ha sido campeón del mundo durante tanto tiempo.



 Albert Einstein.

Einstein se ha negado a realizar el prologo del libro de Lasker “La comunidad del futuro”, por no concordar con algunas de las ideas expresadas en el texto.





Lasker me invita con una sonrisa a sentarme enfrente de él. Martha no sirve una limonada y se sienta cerca de su esposo.

Le pregunto a Martha, si aún escribe poesía, le comento que leído alguna de sus obras, las cuales escribió bajo el seudónimo de L. Marco. Una de ellas: ¿Cómo se aman? Además de su versos satíricos: “Shocking” y los incluidos en “Por los departamentos de la vida”

Ella responde sorprendida: ¿Pero aún hay quien se acuerde de lo que he escrito?







Berthold Lasker y Else Schüler,


Le pregunto a Martha: ¿Else Schüler, la esposa, del hermano de su esposo, el médico Berthold Lasker, también escribía poesía?

-Si, es una excelente escritora. Elsa ha escrito a lo largo de su vida varios libros de poesía, y ha sido galardonada con el prestigioso Premio Kleist de literatura. Me parece que vive en Israel.

Else Schuler fue hija de un banquero, se casó con el hermano de Emanuel. A los cinco años del matrimonio, la pareja se divorció, ella eligió una vida alrededor de la bohemia, reuniones con grupos culturales y artísticos. Finalmente contrajo matrimonio con un crítico y editor

Con quien fundó una revista cuyo nombre fue “Tormenta”, una publicación del arte expresionista.

Al divorciarse por segunda vez, ella frecuentó los cafés donde vivían literalmente muchos de los grandes expresionistas como Georg Trakl, Franz Marc, Karl Kraus, Oscar Kokoschka, George Grosz, y Franz Werfe.





Martha y Lasker


Cuando el nazismo arribó, trastoco nuestras vidas, como la de tantos judíos, perdimos todos los bienes, que nos fueron requisados. Perdimos nuestro piso en Berlín, nuestra casa en Thyrow, y también nuestros ahorros bancarios.

Nosotros nos fuimos a Londres y poco después a la URSS, donde mi marido encontró trabajo en el instituto de matemáticas de Rusia.

Elsa Lasker, tras recibir una golpiza por los simpatizantes nazis, huyó también de Alemania.



Martha y Lasker en la campiña, en la casa de vera en Thyrow


Le pregunto a Martha por días más felices, sobre su estancia en el medio rural, cerca de Berlín.


-Era un lugar encantador teníamos una casa, un jardín y un perro. Que bellos tiempos, donde vivíamos rodeados de la naturaleza y del aire limpio.

Emanuel se dedicaba a jugar con los niños de los alrededores, al croquet y además sembraba árboles y patatas. Martha ríe y comenta: patatas más pequeñas que un guisante, Lasker asiente con la cabeza y también sonríe.


Fueron días maravillosos. En esta libertad y tranquilidad, Emanuel daba largas caminatas, reflexionando, En esos días, escribió su libro de filosofía “Das Begreifen morir Welt”




La amorosa Martha en labores de costura



esperando a su marido terminar su partida


Le pregunto a Martha: ¿Usted acompaña siempre a su esposo a los torneos?

-Sí, invariablemente, desde luego a solicitud suya.

Lasker quien había hasta entonces permanecido callado, comenta: Sin ella, me siento intranquilo, con ella conservo el equilibrio. Ella es mi mejor medicina para preservar un buen estado de ánimo, lo cual me permite concéntrame el trabajo creativo.

Además ella sabe cuando requiero de una taza de veneno (se refiere al café) o un cigarrillo, además no sabe de ajedrez - Lasker ríe-




Una caricatura de Lasker con su eterno puro. Autor: Alexander Vinkevich
Interviene Martha

-Déjeme contarles las trampas que hace Emanuel con los cigarrillos. El Doctor le había indicado que redujera el número de cigarrillos que fumaba, a solo 5 en un día.

El muy fresco, efectivamente fue a comprar a tabacalera 5 cigarros… pero del doble del tamaño normal.

Para otras cosas su memoria es muy mala, cuando yo no lo acompaño, regresa a casa con la mitad de la ropa. Se olvida en los hoteles la chaqueta o el abrigo o algún traje.

Durante sus viajes frecuentemente olvidaba dentro de los hoteles; ropa, abrigos o cualquier otra pertenencia.

En Paris, después de hospedarse, dejo su equipaje y con prisa se dirigió a Café Regence a jugar ajedrez. Ya en la madrugada mi marido, se despidió de sus amigos, pero al no recordar la dirección del hotel, debió aceptar la invitación de un compañero, para pasar la noche.

A la mañana siguiente, telegrafió a la persona que le había recomendado el hotel, para que le enviara la dirección del citado albergue. Pasaron los días y la anhelada respuesta no llegaba.

Fastidiado por la espera, mi marido compró un mapa de Paris, lo divido en sectores e inicio la búsqueda de la hostería.

Finalmente la halló y al entrar en la recepción le entregaron el mentado telegrama, que contenía los datos de la ubicación del hotel.

Como es de suponer, mi marido había olvidado remitir la dirección de la casa de buen samaritano, que le otorgó temporalmente refugio.
Las sonrisa de Lasker se trasforma en una carcajada, después de reír, le hace un guiño a Martha.





Ajedrez portátil de Lasker

El estudio de Lasker es una montaña de cartas, de papeles viejos, notas, libros y recortes de periódicos. Encima de su escritorio; se encuentran trozos de puros, cajas de fósforos, una pipa y sus cenizas, piezas de ajedrez y un pequeño tablero de ajedrez portátil que Emanuel lleva consigo en sus viajes. Aunque ya por la edad Lasker solo viaja para hacer alguna que otra exhibición o dar alguna conferencia.

Lasker que luchó por que el ajedrecista cobrase premios generosos, prque fuesen los dueños de los derechos de sus partidas, para poder vivir sin incertidumbre, sin zozobra; hoy vive pobremente. Ha abierto una escuela de ajedrez, para sobrevivir.

Enfermo él y su esposa, no tiene suficiente dinero para la consulta privada y acuden al servicio médico gratuito.

Les pregunto a ambos, el cómo se conocieron.

Marta me mira fijamente y responde: fue una amiga la que nos presentó. Ya antes, me había hablado de Emanuel contándome que era el campeón del mundo y un Doctor en matemáticas. Respondí que para nada me apetecía conocer a un ser tan aburrido. Me pareció que no tendríamos nada en común.

No fue así cuando después de presentarnos charlamos, me di cuenta que Emanuel era una persona culta, con una charla interesante, amena y que tenia diversos intereses en la vida. Fue una sorpresa y muy agradable el conocerlo.

Como debe saber, yo estaba casada en ese tiempo, mi marido permanecía en cama, debido a una enfermedad muy dolorosa y terminal. Durante años Emanuel y yo sostuvimos una larga correspondencia.

Conservo más de 100 cartas. Solo al año de la muerte de mi marido formalizamos el compromiso y contrajimos nupcias.

Ustedes huyeron de la Alemania nazi, para después refugiarse en Rusia, poco después, debido a las purgas, debieron salir de este lugar y trasladarse a este país.






Juego Botvinnik-Levenfish (1937)


Lasker cuanta que el motivo para salir de Rusia fue la necesidad de Martha de visitar a su hija. Pero Martha de forma enérgica dice:


Todo lo que haya podido sucederme en la vida no ha logrado abatir mi ánimo, y en aquella época no estaba dispuesta a doblegarme ante dictadores.

¿La persecución que se ha dado tanto en Alemania como en Rusia, por la ideas de la gente, como le ha afectado?

-En la medida que una persona como yo pueda impedirlo, no consentiré que nadie destruya mi fe en la humanidad.

Martha se siente cansada de repente y decide, irse a recostar. Ella se acerca a Emanuel quien le da un beso en la mejilla y se retira.








Berlinchen.


Los hermanos Lasker
¿Donde nació?

En Berlinchen, que significa pequeño Berlín, está situado al este de rio Odeer, en aquel entonces contaba con unos 6 mil habitantes. La población la integraban: polacos, alemanes, judíos, lituanos. Recuerdo los días de mercado, con su algarabía, días bellos, inolvidables.

Los alrededores de la ciudad eran paisajes hermosos, rodeada de bosques, lagos y ríos. La comarca vivía con el ruido de los aserraderos, la vida económica giraba en torno de la industria de la madera.

Los paseos con mis hermanos, y mis propias caminatas, adentrándome en los bosques, dejaron en mi huella, siendo adulto seguí frecuentando y recorriendo los bosques. Confieso que amo la naturaleza. Fui un niño independiente y feliz.

Y precoz

-Sí, es verdad y precoz.



Pronto se fue usted a vivir con su hermano Berthold .

-Sí, siempre nos quisimos mucho; cuando mis padres me enviaron con él, con el fin de proseguir mis estudios, yo caí enfermo de sarampión y dentro del hospital, fue que mi hermano me enseño a jugar al ajedrez. Fue un jugador muy fuerte, Tarde más de dos años en poder vencerle.

Como puede apreciar me alivie del sarampión pero contraje una nueva enfermedad incurable: jugar al ajedrez.

Con mi hermano, visite lo cafés, el que más frecuentamos fue " el Café Kayzergof donde conocí a Tarrasch y jugué con él. Fueron tiempos en que mi hermano vivía de los ingresos que le otorgaba su pericia en el ajedrez y en las cartas.

Yo juegue muy tarde al ajedrez. Cuando me convertí en el Campeón del mundo mi padre, estaba feliz y me dijo: “Has sido el mejor de los hijos y como ajedrecista no podrías ser mejor

¿El padre de su esposa Martha de alguna forma le apoyó?

-Sí, así fue, fue después de haber ganado el primer lugar en un torneo que patrocinaba un café, vencí a todos y él me brindó apoyo económico, jamás imagine, que con el tiempo se convertiría en mi suegro.

Es entonces, que le pregunto a Lasker ¿Su padre fue un cantor de la sinagoga?

Si, lo fue, él siempre se sintió muy orgulloso de serlo. Aunque económicamente, no era redituable. Fue un experto en las cuestiones religiosas y de historia. El viejo era proclive a la fantasía y al ensueño. En cambio mi madre Rosalía, fue una bella mujer, resuelta, bastante hábil y práctica.





Albert Eisntein

¿Como conoció a Albert Eisntein?

-En la casa de Alexander Moszkowski, nos hicimos amigos. Sostuvimos agradables e intensas charlas, cuando desfrutábamos de nuestros largos paseos por la campiña. 





Lenard

Philipp Lenard

-Un físico húngaro que se nacionalizo alemán, le concedieron el premio nobel en 1905 por sus investigaciones sobre los rayos catódicos en 1933.

El régimen nazi le otorgó el premio como el protector del águila del Reich. Fue un nacionalista radical que en una conferencia impartida por Einstein en la universidad de Berlin interrumpieron a gritos su exposición, teniendo Albert Einstein que abandonar el recinto.

Acusaba a Einstein de plagiar las ideas de Johann Georg von Soldner, de Paul Gerber, de Woldemar Voigt y de Friedrich Hasenöhr

Llamaba estas ideas, como la ciencia judía. Llego a ser el dirigente de la “física aria”. Se volvió un antisemita. Él aseguraba: “ El judío carece notablemente de comprensión de la verdad, a diferencia del investigador ario con su seria y cuidadosa voluntad de verdad”

Lenard estaba de acuerdo con la teoría del éter.

-Si, así es, la idea de que había una sustancia física, el éter, que llenaba el vacío del espacio. Einstein pensaba que la teoría del éter pertenecía al pasado y que había sido lo suficientemente desacreditada. De hecho la teoría de la relatividad parte de la base de que no hay éter

En aquel tiempo usted nunca estuvo de acuerdo con la idea de su amigo Albert, sobre la teoría de la relatividad.

-Sí así fue, fui un crítico de la teoría. Sobre todo, en un punto básico, la teoría de Einstein abolía el carácter absoluto del concepto de tiempo, al hacer depender la medida de éste del movimiento del observador.

El postulado de la constancia de la velocidad de la luz puede ser impugnada (por ejemplo, en un espacio totalmente vacío) esta es mi formula: lim c = ∞ (s - la velocidad de la luz)

Me parecía que la teoría de la relatividad en su conjunto, como un sistema de la explicación de la realidad, se equivocaba tanto en sus métodos y como en sus resultados

"Hundert Autoren gegen Einstein" (Cien autores en contra de Einstein)

Emanuel vacila y cuenta: efectivamente mi nombre aparece, yo forme parte de las personas que consideraban erróneas las aseveraciones de Einstein, y así se lo hice saber a Albert quien por cierto me escuchaba prestando la mayor atención a mis refutaciones.

Aquí abro un paréntesis, antes de hacer la siguiente pregunta al maestro. Einstein llevo a cabo una comparación, entre Baruch Spinoza y Lasker. Baruch fue un filósofo judío holandés, que se ganaba la vida puliendo lentes destinadas a la fabricación de instrumentos ópticos, esta actividad le permitió conservar la libertad de pensamiento (Incluso no vivió de impartir clases; rechazó el ofrecimiento de una plaza en la Universidad de Heidelberg a cambio de conservar dicha autonomía)

La profesión de Lasker decía Einstein, es el ajedrez, su modo de ganarse la existencia. Como jugador de ajedrez Lasker sufre de una tensión intelectual, que se pude calificar de monstruosa, tan enlazada en su mente, que el espíritu del juego nunca lo abandonó, incluso cuando pensaba en los problemas filosóficos o humanos.

Einstein ha sido muy enamoradizo ¿Usted también?

-No, no, yo no. Es verdad mi amigo es incorregible, siempre rodeado de mujeres bellas, ingeniosas, como Margarete Lebach y otras que la prudencia, me aconseja omitir. Pero si es muy enamoradizo

“La comunidad del futuro”

Mi último trabajo.

-Parece que los centros de furia en el cerebro humano están más desarrollado que los Centros de racionalidad.

Pero pienso que el principio que debe regir á una comunidad como la imagino, es la colaboración desinteresada y el análisis racional de los problemas sociales. Una sociedad que acierte en buscar soluciones sin el recurso de la guerra y la violencia.

La voz del intelecto tiene un tono moderado, pero no cesa hasta hacerse oír. Al fin, tras muchos fracasos, logra ser escuchada. Es este uno de los aspectos en los que la humanidad puede sentirse optimista y confiar en el futuro. 





Pronto la segunda parte.

viernes, 18 de marzo de 2016

Susana Graff Mi profesión es ser libre







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Mi profesión es ser libre



Susana Graf nació en Munich Alemania es hija de José Graf; que por amor a la madre de Susana dejó el sacerdocio, y de Susanna Zimmermann; que por amor a Graf, dejó a su familia, la cual se oponía a su unión con José. Ambos dejaron la Rusia y emigraron a Alemania. José Graf se dedicó entonces a la pintura y a una vida de bohemia. También fue "hipnotizador y magnetizador" Ambos procrearon catorce hijos, de los cuales solo ocho de ellos sobrevivieron a la infancia.

Su padre José le enseño el ajedrez a Susana a la edad de cinco años, cuando ella creció, su padre se negó a que su hija asistiera a los cafés, con el siguiente razonamiento: ¡Es inaudito que una muchacha joven, quiera jugar ajedrez con los hombres, imposible! José era un ser posesivo y brutal.

Susana actualmente vive en Greenwich Village en Nueva York, y es una de las mejores jugadoras de ajedrez, su elo actual es de 2431, considerada por mucho tiempo la segunda mejor del orbe. En su juventud fue rebelde, huyó del hogar, trabajó de niñera, también frecuentó y durante una temporada habitó el barrio de los artistas. Vivió en un internado con las monjas, de las cuales dice: unas eran buenas personas y otras malas. A los diecisiete años, fue la campeona femenina de Munich y ganó el torneo de Semmering. Ha intentado con pasión ser la campeona mundial.

Susana, hoy Sonja, habla un perfecto español. Es una mujer de pelo gris, madura, sensible, elegante y bastante agradable, viste una blusa blanca, pantalones color vino, y unas gafas que ocultan sus ojos. Ha triunfado en el Campeonato Femenino de California y en el Campeonato Femenino de los Estados Unidos: compartiendo el campeonato con Gisela Kahn.

La he felicitado por su recién título de Campeona de los Estados Unidos. Sonja bebe de su vaso y comenta con una sonrisa: Gracias, y enciende un cigarrillo más.

Nos cuenta que su interés por el ajedrez profesional se despertó tarde y relata: En una ocasión regresando de hacer unas compras por la ciudad de Munich pase enfrente de un club de ajedrez, ensimismada me quede mirando una de las partidas.

La partida entre un hombre y una joven me cautivó tanto que mis facciones instintivamente debían delatar todos mis pensamientos. Cuando la muchacha jugaba, a mi entender de manera catastrófica, dominaba en mi cara una rabiosa expresión de desencanto, por el contrario después de las buenas jugadas del hombre, se podía ver en mis facciones una amigable expresión de asentimiento, así estuve cerca de dos horas y media delante de esa ventana, embelesada, sin que en el mundo de mis pensamientos existiera otra cosa que el ajedrez.

De repente fui interrumpida, fue un sobresalto y detuve mi observación, un ajedrecista se hallaba junto a mí,  explicando y a la vez  disculpándo su presencia a mi lado. Me dijo que había comprendido, por mi actitud, lo aficionada que era yo al ajedrez y que, por tanto, debía entrar y jugar alguna partida. Magnifico - pensé - mis deseos iban por fin a cumplirse, al principio respondì, titubeando, que no podía jugar porque sólo sabía lo poco que había visto en mi casa, pero el ajedrecista insistió: Ahora debe usted venir, hemos comprendido que le gusta el ajedrez y no la dejaremos ir. Le seguí al interior del café, buscó un contrincante, del cual no tuve ningún interés en saber quién era, y fue cómico, le gané. Me emocioné ante los aplausos, que parecía no tener fin.

Usted debe venir todos los días - me dijeron -, no puede llegar lejos en el ajedrez con sólo desearlo. ¡Que importaba la riña y los sermones, en casa por llegar 4 horas tarde! Mi decisión estaba tomada, tenía suficiente edad y decidí dedicarme a mi querido ajedrez, no si la ferrea oposición de mi padre.
Sonja triunfó dos veces ante Rudolf Spielmann durante unas simultáneas. Empato con Keres. Cuenta: fui campeona de Alemania, viaje por toda Europa para adquirir más experiencia. El ajedrez me procuró una vida libre e independiente, conocí gente, y me alejé de lo que más despreciaba: de mi padre y del social nacionalismo de Hitler.

Su cara se ilumina cuando recuerda a su amiga inglesa Vera. Jugué contra Menchik en un encuentro amistoso en Amsterdam y en un match oficial por el Campeonato del Mundo en Semmering. En Argentina, en este país del sur de América obtuve el segundo lugar con una puntuación de 16-3, detrás de Menchik que tenía una puntuación de 18-1.


Susana Graf

Graf, en EE. UU.

Quien ha visto a Sonja jugar en su juventud, sabe de su elegancia, de su ser emocional, agitado, como un colibrí y de sus dedos que enroscaban lápices, plumas o cigarrillos.

Fui excluida del equipo alemán durante la olimpiada en Argentina por no simpatizar con la ideas del régimen nazi, Y aclara: no fui precisamente el ideal femenino ario. Incluso me decían, “Gitana” por mi vida emancipada y sin prejuicios sociales. Fue entonces que participe en ella, bajo la bandera internacional de un país ficticio: "Libertad"

¡En Argentina me confeccionaron una bandera, con la más bella palabra impresa: Libre ¡Y libre ha sido mi bandera! En la justa campeonato femenil, gane 16 partidas y perdiendo sólo tres una de ellas con Menchik. Al mencionar nuevamente el nombre de la inglesa; su ser, se alerta, sus músculos se tensan, su rostro refleja vivencias lamentables: ¡Perdí una partida ganada, “encontré” tres jugadas dudosas o si quiere puede llamarles estúpidas, que me hicieron perder!
Pensativa aún, retoma el hilo de la charla: En fin durante mi estancia en Argentina, Alemania invadió Polonia y esto cambio para bien el curso de mi vida.

Se le explica a la autora de los libros publicados en Argentina "Así juega una mujer" y "Yo soy Susann", discípula de Tarasch que al nombrársele una palabra deberá mencionar en forma libre lo que le venga en mente. A continuación la transcripción de sus respuestas.

El ajedrez.

- El juego ciencia, al menos para mí se convirtió en un medio de escape mental. El juego fue una forma de valorarme, confirmarme en una competencia intelectual. ¡Cuando juegas al ajedrez todo tu cuerpo funciona!

Viajar.

-Amé viajar, amo el viajar

La cafetería de consejo del Hotel Peterhof en Marienplatz.

-Un bello lugar, espacio del "club de Tarrasch".


Graf , 1935
Las normas.

-En el ajedrez la respeto. En la vida debí luchar contra ellas, jugando ajedrez, batallando en torneos de hombres; venciendo las trabas sociales.

George Sand.

-Al igual que ella comencé a preferir el uso de vestimentas masculinas. Este disfraz masculino me permitió vivir en plena libertad. "Un hombre y una mujer son hasta tal punto la misma cosa que casi no se entiende la cantidad de distinciones y de razonamientos de los cuales se nutre la sociedad sobre este argumento" La frase es de Sand. En un mundo de hombres, me he comportado a veces como uno más, he sido libre de vivir mi vida.



Graf , 1936

Jugar en los cafés.

-El círculo del Maestro Hermann Geist y del Dr. Eduard.

Señorita Müller.

-Johanna la mejor jugadora de Munich en ese entonces. Después de ganarle tres partidas abandonó el salón molesta. La segunda partida fue especialmente bonita, conseguí darle un mate con dos caballos muy similar a una famosa partida de Paul Morphy.

Siegbert Tarrasch.

-Lo conocí cuando el tenia 70 años. Fue mi preceptor y amigo, de una lucidez asombrosa, pronto tuve un lugar habitual en su mesa, en el círculo, al lado de los maestros: Hermann Geist y del Dr. Eduard Dyckhoff.

"La pequeña Morphy".

-Sobrenombre que me pusieron mis amigos después de ganarle a la joven Müller. Injustificado, yo siempre he jugado posicionalmente e intento ganar por la acumulación de pequeñas ventajas.


Sonja Graf en 1936

Graf , 1936

Pieza tocada pieza jugada.


Noté en un maestro, que se sentó sobre sus manos y estudió detenidamente una posición complicada. Esto me sorprendió, después le pregunte por qué actuó así. Para evitar los errores, me respondió, y después se jactó: “las manos son los peores enemigos para la realización de combinaciones en el ajedrez”.


Graf


Herman Steiner y Sonja Graf


Steiner y Graf





Herman Steiner.

-Un buen amigo. Nació en Dunaszerdahely. Steiner llegó a la ciudad de Nueva York muy joven. Durante un tiempo, fue boxeador. A los 16 años fue miembro del Club de Ajedrez húngaro y el Club de Ajedrez de Stuyvesant. Con la experiencia adquirida en la activa escena de ajedrez de Nueva York, Steiner rápidamente desarrolló su habilidad en el ajedrez y en 1929 empató por el primer lugar con Jacob Bernstein en el campeonato del estado en Buffalo .
El mismo año fue el primero en la Reserva Premier en Hastings , Inglaterra. Steiner salió de Nueva York, estableciéndose en Los Angeles en 1932.

Se convirtió en editor de ajedrez del diario Los Ángeles Times, ese año escribía una columna de ajedrez. Formó un Club de Ajedrez. Steiner y formó más tarde, el llamado Grupo de Ajedrez de Hollywood, que fue visitado por muchas estrellas de cine como Humphrey Bogart , Lauren Bacall , Charles Boyer y José Ferrer .

El Grupo de Ajedrez Hollywood organizó el Torneo Panamericano Internacional en 1945 y el Segundo Panamericano de Ajedrez Congreso en 1954. Steiner jugó tres partidos de desafío contra Fine, como sabe uno de los mejores jugadores del mundo. Fine ganó los tres partidos: por 5 ½ ½ -4 en Nueva York 1932, por 3 ½ - ½ en Washington, DC 1944, y por 5-1 en Los Ángeles 1947.






Charles Boyer jugando contra Bogart en 1945
(en el centro Herman Steiner y Lauren Bacall).





Vera Menchik.

-Una mujer maravillosa, una bellísima compañera. Tengo los mejores recuerdos de mi amiga. Recuerdo haber leído un ejemplar del British Chess Magazine, después de su absurda muerte, debajo de los escombros, por las bombas alemanas arrojadas sobre Londres, donde se escribía: "La muerte de Miss Vera Menchik elimina no sólo la mujer más grande jugando ajedrez de todos los tiempos, sino una personalidad encantadora". 

También decía algo como que "el juego de ella, se caracterizó por la sólida posición de juego, con la clara finalidad de lograr un final favorable del juego y evitar las complicaciones. Pero el redactor, agregaba, que Vera carecía de imaginación e inventiva y agregó, el prejuicio, de que la mujer es en el ajedrez aburrida o poco interesante. ¡Qué estupidez, que majadería fueron estos comentarios machistas!

Graf y Menchik. Nottingham 1936

Graf y Menchik, 1936

Goebbels.

-Un criminal nazi. No me permitió jugar por Alemania, debí viajar a Inglaterra y desde ahí partí rumbo a Sudamérica. Los argentinos me hicieron una bandera con la palabra Libre, he jugado en virtud de ello.

Piriápolis".

Un trasatlántico belga en el que viajaron 90 ajedrecistas de Europa a la Argentina para participar el Torneo de las Naciones, alguien, no sé sí Tratakover le llamó el Arca de Noe.

Desafortunadamente yo no viaje en este navío, que zarpo de Amberes. Convivir durante el largo viaje con tantos ajedrecistas, me hubiese encantado, me perdí de una experiencia sin igual. Debí hacerlo desde Inglaterra, donde conseguí con el cónsul el permiso para hacerlo. El régimen nazi, no deseaba que yo participase, como ya le conté.

En el mismo vapor viajo de regreso Vera, feliz con su novena Corona mundial, solo para encontrar la muerte, en una Europa desgarrada por la guerra.

Durante el desarrollo del Torneo de las Naciones Alemania declaró la Guerra. Entonces los ingleses optaron por dejar la competencia. Se acumularon las protestas; tanto de los alemanes, como de Francia y Polonia, que ya estaban en guerra con Alemania, tanto así, que se pactaron y se declararon igualados a dos puntos los matches entre Polonia-Alemania y Francia-Alemania.

El teatro Politeama, ubicado en la avenida Corriente, se convirtió en un tablero político, la agitación era evidente en muchos de los presentes, Alemania intentaba imponer sus criterios. El detrimento fue visible en la calidad de las partidas, la preocupación, la crispación y la desvalorización moral en muchos era notoria.

Los alemanes obligaron a los checos, para que contendieran como un “Protectorado” denominado de Bohemia-Moravia. Ya que Austria y Checoslovaquia habían dejado de existir como naciones independientes, Incluso tantearon que la esvástica nazi representara a Checoslovaquia, solicitud que no prosperó ante la cordura del comité. Así es que vimos ondear la bandera tricolor de Checoslovaquia.

Con la bandera der Palestina participaron europeos cuyo origen era judío. Su capitán fue el austriaco Moshe Czermiak.

Polonia no pudo vencer a los alemanes que resultaron campeones, por una mínima diferencia de medio punto.

El dolor se hizo presente, en varios de los jugadores, Teodor Regedziński . un jugador polaco, de gran estatura, se encontraba consternado, cuando supo que Alemania ataco e invadió a Polonia. Perdió la concentración ante un rival más débil y fue derrotado en su partida.

Polonia: Frydman, Tartakower, Regedzinski y Sulik

Polonia: Frydman, Tartakower, Regedzinski y Sulik , 1939

Él resolvió regresar a Lodz su pueblo, que había sido bombardeado por los nazis, y decía, a quienes querían oírlo, en polaco, en alemán, en ruso, en inglés y francés, que son los idiomas que él hablaba, que intentaría llegar a Polonia “Sé que me espera la miseria y el dolor, pero no puedo abandonar a lo único que justifica mi vida: mi hogar no podría vivir sin saber cómo y cuanto sufren mi esposa e hijos”

Después supe que al llegar a Alemania, ya lo esperaba su esposa. Los polacos tomaron como una traición que Teodor optara por la Alemania de Hitler.

Con el nombre de Theodore Reger participó en los torneos patrocinados por los nazis. Incomprensiblemente regresó a Polonia, donde el régimen comunista lo condeno a 4 años de trabajós forzados en un campamento, lo cual deterioró su salud. Me entere que su mujer murió durante esta cruenta guerra.






Moisés Mendel Najdorf

Él también aprendió a jugar a lado de Saviely Tartakower, un hombre sabio, poseedor de una gran cultura. Najdorf nació en Varsovia. Como a mí, la guerra le sorprendió, fuera de su hogar. Estuve al tanto que los nazis asesinaron a su esposa, a su hija, a su padre. Perdió a sus hermanos, a todos sus seres queridos. ¡Qué tiempos tan tristes, tan amargos, desgarradores y sin consuelo debió pasar Miguel. Se quedó a vivir en la Argentina y volvió a formar una familia. El ajedrez argentino creció con sus enseñanzas. La nuestra fue una diáspora que dio sus frutos.
Las lagrimas asoman a los ojos de Sonja, le ofrezco un pañuelo y después de una pausa le pregunto sobre Rudolf Spielmann.

-Le gané dos simultáneas me dio confianza para jugar en torneos internacionales. Huyendo de los nazis fue a parar a Suecia. Fue una lástima que muriera solo y olvidado a causa de la guerra.



Graf en Argentina 

¿En Argentina se encontró con los clubes de ajedrez, que no existían en Europa?

Sí, en Europa se jugaba en los cafés, ahí se hacia uno, un experto en el ajedrez. Me llamó la atención que los ajedrecistas argentinos, aunque aman el juego, no lo practican como sus colegas europeos. En casi todos los clubes, los socios prefieren mirar o conversar, a trabarse en una lucha ajedrecística, y es raro que las grandes figuras del ajedrez argentino, jueguen entre ellos partidas que no sean de torneos.
Parece que huyeran y se muestran reacios a jugar el más liviano "ping-pong". Y note con perdón de todos, que prefieren hacer comentarios sobre sus virtudes, que jugar una partida para demostrarlas. Sin embargo, tienen algunas figuras de renombre universal, que no necesito mencionar aquí, y que son verdaderos campeones, pero que desgraciadamente actúan muy poco en torneos.




Graf en Argentina

En Argentina

Doctor Max Euwe.

-Decidió organizar un match entre Vera y yo por el Campeonato Femenil del Mundo. En ese entonces ella contaba con cuatro títulos mundiales. La primera partida la gané, después fue el caos, al enfermarme de una gripe atroz; juegue con fiebre e intensas cefaleas Después de la justa debí guardar cama por 14 días. En nuestro segundo encuentro los resultados fueron 9 victorias para Menchik, dos para mí y cinco tablas.




Graf y Euwe. 1933 / 1934. De la colección Mädler

Graf y Euwe

Sus libros.

En Argentina escribí dos libros: "Así juega una mujer" y "Yo soy Susann".

Así juega una mujer
Sonja Graf-Stevenson.

-Me desposé con Vernon Stevenson, un marino mercante, a quien llevé al puerto seguro del matrimonio. Sonja sonríe

Su padre.

-“El tiempo no duerme los grandes dolores, pero sí los adormece”. Citando a Sand.

¿Volvió usted a ver a su madre o a su padre?


-No, jamás, en sus ojos se vislumbra el rencor.

¿Un buen recuerdo de Buenos Aires?

-Contendí en el Campeonato Femenil del Mundo y terminé segunda. Cuatro derrotas sufrió Menchik a lo largo de su vida en sus 101 partidas en los diversos campeonatos del mundo y tres de ellas fueron conmigo.

¡Aún recuerdo el Hotel Español, en la plena Avenida de Mayo! En Argentina aprendí el español.

Menchik y Graf, 1939

Menchik y Graf, 1939

Sonja se sirve otro trago. Aprovecho para nombrar a Gisela Kahn Gresser.

-Una excelente ajedrecista americana, bueno, también desde hace años lo soy, al adquirir la nacionalidad, he representado a los Estados Unidos. Compartí con ella el primer puesto del Campeonato Americano.

Los ajedrecistas se hacen solos.

¡Qué tontería! fui alumna de Doctor Dyckoff, Tarasch y doy clases en el instituto: Queen’s Pawn Chess Emporium.

Moshe Czerniak.

-Pude ganarle.

Dr. Dyckhoff.

-Cuando lo conocí, entablamos el siguiente dialogo:

Jovencita, ¿cuándo ha aprendido a jugar al ajedrez? ¡Nunca!, fue mi pronta respuesta. ¿Cuántos libros de ajedrez ha estudiado usted?- a lo que replique: ¿Pero, es que existen libros dedicados al ajedrez? y solté una franca carcajada.-
Me dijo: Usted es ya un pequeño genio del ajedrez y yo intentaré que sea una maestra mundial. Por poco me da un síncope. Así se convirtió el Dr. Dyckhoff en mi profesor. Me enseñó los principios fundamentales del Dr. Tarrasch. Un estilo abierto y libre en consonancia con mi temperamento. Fue la base para mi enseñanza.

Campeonato mundial femenil dentro del torneo de las Naciones en Buenos Aires.

-Lo recuerdo bien. Fue en el mes septiembre, por la noche me enfrenté a mi amiga Vera Menchik. Un público numeroso se congregó alrededor de la mesa de juego. Me satisfizo estar superior en la mayor parte del juego. Después no conseguí jugar con exactitud, desconsolada, lloré esa noche.

Menchik y Graf, 1939

Menchik y Graf, 1939

Berna Carrasco.

Jugadora chilena la conocí en Argentina en este Torneo de Naciones logró el tercer puesto, superando a calificadas exponentes europeas.

¿Recuerda la tabla final?

- Vera Menchik primer lugar, yo el segundo, los siguientes sitios los ocuparon: Berna Carrasco , Frield Rinde, May N. Karff , Milda Lauberte, María Teresa Mora, H. Roodzant,. Janecek Paulette Schwartzmann, lngrid Larsen, Dora Trepat, Lugeharg Anderson Reischer, Maria A. Berea, Aegemans Stoffels, María A. de Vigil, Raclauskiene,. Ruth Bloch Nakkerud y una mujer de apellido Lougheed me parece.


¿Cuales fueron sus sentimientos al perder ante Vera?

Nunca sentí un dolor más grande en mi carrera de ajedrez.


¿A quienes recuerda de los Jugadores varones?

A Buenos Aires llegaron 26 equipos; estos eran los de Alemania, Argentina, Bohemia y Moravia, Bolivia, Bulgaria, Brasil, Canadá, Cuba, Chile, Dinamarca, Ecuador, Estonia, Francia, Guatemala, Holanda, Inglaterra, Irlanda, Islandia, Letonia, Lituania, Noruega, Palestina, Paraguay, Perú, Polonia, Suecia y Uruguay

-Recuerdo a Keres de Estonia, guapo y muy agradable, al culto, simpático y ocurrente Tartakower, a Stahlberg, a Lundin, ambos de Suecia, a Mikenas, de Lituania. Entre los alemanes, a Eliskases, a Michel, a Engels, a Becker y al tempestuoso Reinhardt; entre los ingleses, a Alexander y Thomas; entre los del protectorado de Bohemia y Moravia a Foltys, Pelikan y Skalicka; a Petrovs un letón y entre las nuevas revelaciones, al polaco Najdorf y al canadiense Yanofsky.

Graf, 1939

Graf, 1939

¿Quiénes se quedaron en Argentina?

-Jiri Pelikan, Gideon Stahlberg, Paulin Frydman, Erich Eliskases, Paul Michel, Ludwing Engels, Albert Becker, Heinrich Reinhardt, Moshe Czerniak, Zelman Kleinstein, Meir Rauch, Markas Luckis, Ilmar Raud, Movsas Feigins, Karel Skalicka, Franciszek Sulik, Aristide Gromer, Christian De Ronde, Paulette Schwatzmann, y yo entre otros.

Todos decidimos quedarnos en Argentina y no volver a una Europa en guerra. Abjuré de Alemania.

Graf, 1941

Graf, 1941


¿Conoció a Alekine?

Cambiemos de tema.


 Koltanowski


George Koltanowski.

Soja se sonroja y me dice: En España, en la casa del campeón catalán Ángel Ribera Arnal, charlamos y saboreamos un café; George, Ribera, alguien más, y yo. Es un tipo encantador, muy gracioso, con una memoria fotográfica, excelente persona, Recuerdo que alguien le preguntó durante la reunión: si era lógico casarse con un jugador de ajedrez? y Kolta contestó: ¡Depende de si acostumbra a cambiar las damas!

Sonja no para de reír, después de una pausa, cuenta: En España viví la vida con frenesí; asistí a muchas fiestas, a muchos bailes, ¡Lo pase de lo mejor! 

He leido su libro "Aventuras de un maestro de ajedrez", donde relata sus giras dando exposiciones simultáneas con los ojos vendados. Él que fue un formidable jugador a ciegas, conoció a su esposa Leah en una cita a ciegas en Nueva York  Sonja vuelve a reir

¿Continuó jugando en Argentina?

Sí, desde luego, participé en muchos torneos, hasta el año 47  El principal de ellos, el que organizaba la Federación Argentina de Ajedez y donde asistian: Herman Polnik, Nadjorf, Czerniak, Ståhlberg, Eliskases, Héctor Rossetto, Roberto Grau y otros ajedrecistas.



"Yo Soy Susan".

 El recuento de los abusos físicos y psicológicos que sufrí durante mi infancia.

Yo soy Susann
Lisa Lane.

-Excelente ajedrecista, también es aficionada a la pintura, odia la música. En su departamento, no existen: ni la radio ni la televisión, dice que la música interrumpe su proceso de pensamiento. Conocí a sus gatos, dos preciosos siameses Nimzovitch y Philidor. Ha sabido manejar muy bien la publicidad.

Rock and Roll.

-La música de hoy, de los jóvenes, la era del bolígrafo.

Graf, 1946

Graf, 1946
La noche.

-Disfruto el cabaret, las fiestas, la vida social.

La píldora anticonceptiva.

-Yo viví una infancia desdichada, y en mi adolescencia grandes momentos de soledad y rabia. Mi padre fue un ser brutal; mi padre fue un bribón, que atropelló la moral. Mis hermanos era más o menos aceptados y queridos, según el color de su pelo o de su piel.

Mi padre fue un bribón, que abuso de la inocencia. De mis padres recuerdo las grandes decepciones por las que mi hicieron pasar, la dominación, la pasividad de mi madre, la pobreza de la familia, las limitaciones. Todo ello me marcó, y me obligo a huir del hogar. Siempre sentí un gran agujero dentro de mí, un gran vacío.

Susana Graf


¿Cómo describe ese gran vacío?

-¡Permítame terminar! He leído sobre la píldora, me parece que impide la ovulación. Mi madre no hubiese sufrido tanto, ni haber pasado por tantos embarazos no deseados y por la muerte, debida a la penuria de mis hermanos. Me parece un logro, que las mujeres se embaracen únicamente cuando lo decidan. Yo hubiese sido una niña deseada y feliz.

Respecto a esa sensación; es como sí yo me fuera de mi cuerpo, ausentándome… dejándolo vacio.... Esa oquedad, la he vivido muchas veces. Ante la distimia, he abusado del alcohol, del cigarro, de la vida social… Gracias al ajedrez, muchas veces he recobrado mi autoestima.

El mundo que le toco vivir.

-Una sociedad rematadamente machista.

¡Es usted atrayente, como una estrella de cine!